斷裂與重建-中國當代藝術的嬗變.pdf

1、本文以“中國當代藝術”為研究對象,這里的“當代藝術”主要是指中國1990年代以來至今的具有當代性的藝術,包括新生代、玩世現(xiàn)實主義、政治波普、艷俗藝術、卡通一代和新卡通一代,也包括觀念藝術、行為藝術、裝置藝術和新媒體藝術。
　　 中國當代藝術發(fā)展至今已有20年的歷史,盡管當代藝術市場已在爆出天價作品而標志著中國當代藝術已經(jīng)進入盛世時代,但對其進行系統(tǒng)的理論研究特別是藝術學與美學的全面梳理至今仍為稀缺。本文便以當代藝術在20世紀90

2、年代以來的一系列嬗變轉(zhuǎn)向為研究對象,并在1979年以來當代中國藝術發(fā)展歷程的大背景中,借助藝術學、美學、文化學和西方藝術理論中的相關內(nèi)容,著重梳理了中國當代藝術在本體和審美范式上的轉(zhuǎn)型。
　　 當代藝術的本體轉(zhuǎn)向是從形式到觀念。這一轉(zhuǎn)向的標志是來自馬歇爾·杜尚的藝術實踐和理論啟示:用觀念抹平藝術和生活的界限。20世紀90年代以來,中國當代藝術呈現(xiàn)了注重形式到注重觀念這一藝術本體變化趨向,盡管有西方后現(xiàn)代話語的影響,但也有著自己的

3、特點:形式雖然很重要,觀念因為注重日常生活性既在藝術形態(tài)上有所發(fā)展,但更主要是作為一種創(chuàng)作因素在不同的藝術門類中得以普及泛化,成為當代藝術一個新的生長點。在從形式到觀念這一轉(zhuǎn)變中,日常生活成為這一轉(zhuǎn)變的出發(fā)點和歸宿,當代藝術向生活的徹底回歸重新印證了古老的格言:生活即道。
　　 審美范式是規(guī)范審美活動的一種模式,是審美活動本身的樣式、樣態(tài)。審美范式的轉(zhuǎn)換,也就是新的審美范式的建立,是審美活動樣態(tài)的改變。進入1990年代,伴隨著理

4、想主義的消失,崇高精神的缺席,傳統(tǒng)審美范式出現(xiàn)了斷裂。中國當代藝術在從形式到觀念的本體轉(zhuǎn)換中,實現(xiàn)了相應的審美范式轉(zhuǎn)型:一是深度模式的消解。結(jié)合個案進行分析,借助杰姆遜的深度消失理論和關于第三世界文化理論分析政治波普和玩世現(xiàn)實主義及其代表人物王廣義和岳敏君；二是距離感的消失,以俸正杰為代表的艷俗藝術以“艷俗”的視角和策略進入到當下大眾文化消費的現(xiàn)場,而照相寫實主義的代表人物冷軍則以其絲毫畢現(xiàn)的畫面,精致入微的形象與技巧使愛德華·布洛制造