我國傳統(tǒng)忠貞觀的現(xiàn)代嬗變.pdf

1、男女婚戀生活既是人類自身生產(chǎn)和再生產(chǎn)的根本方式，也是每個生命主體追求幸福和實現(xiàn)人生價值的必要條件和主要內容之一。婚戀生活幸福的基本前提是彼此忠貞不二，因此，忠貞問題便成為家庭倫理的核心內容。忠貞觀對穩(wěn)固婚姻家庭的意義在于，它通過約束兩性的觀念、行為，保證夫妻雙方的相互忠誠，以維持婚姻家庭的穩(wěn)定，進而促進整個社會的和諧發(fā)展。然而在男尊女卑的社會秩序中，忠貞觀演變?yōu)橹会槍ε缘钠娴呢懝?jié)觀，以壓制女性來維系婚姻家庭的穩(wěn)定，這種家庭的穩(wěn)定維持

2、是以剝奪女性的自由為代價的。
　　 伴隨著改革開放30年歷程的是人們道德價值觀念的巨大陣痛、困惑、變化和發(fā)展，而其中直接關乎個體命運的一個重要方面便是婚戀道德中的忠貞品行。我國社會主義市場經(jīng)濟經(jīng)濟的確立和發(fā)展所衍生出的自由、民主、平等、博愛、人權、個性等觀念已深入人心，人們的自由選擇的機會也空前增多，選擇權利空前增大；同時，極端個人主義與享樂主義及其結合又構成了對合理忠貞理念的顛覆。忠貞觀的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突成為人們內心沖突與焦慮