“華夷之辨”與明末清初士人群體的抗清斗爭_13421.pdf

1、明清之際，面對北方“夷狄”——滿族的入侵，以儒家士人為主體的漢族人民以各種方式進行了長久而激烈的反抗斗爭。對于這些在儒家文化氛圍中世代衍息的知識分子而言，明清易代不僅僅是簡單的王朝更迭，政權(quán)交替問題，而是夷狄亂華、以夷制夏之千年大變局，無異于“天崩地解”、“中原陸沉”。因此，他們中間除極少部分入主動投入到滿清政府之下外，大多數(shù)則為保衛(wèi)明王朝進行了殊死的抵抗，直至被殺、自殺。而后又有不少士人采取了消極對抗、與清政府不合作的態(tài)度。本研究分為

2、兩個部分。 第一部分概括敘述了清軍南下與士人群體的抵抗。清朝作為少數(shù)民族入主中原已然違背了長期根植于士人心中“裔不謀夏，夷不亂華”的堅定信仰，再加之一系列野蠻民族政策的實施，更是激起了他們的強烈反抗。文章以《明史》為依托，對明末清初士人群體抗清死事人數(shù)做了初步統(tǒng)計，并以盧象升、黃道周、左懋第、黃淳耀、張煌言、瞿式耜、張同敞等典型人物為例進行說明，從中可以看出當時士人群體抗清的規(guī)模之大和人數(shù)之多，即士人抗清不是個別人或一小部分人的

3、行為，而是整個群體的行動。 第二部分主要考察了士人群體抗清斗爭的重要思想根源——“華夷之辨”。明末清初士人群體對清朝政權(quán)做出如此強烈的抵抗，是中國歷史上任何一個朝代更迭都無法比擬的，究其原因，固然與清軍的燒殺擄掠、剃發(fā)易服、圈地屠城等一系列野蠻政策有關(guān)，但千百年來根植于儒家民族思想中的“華夷之辨”觀念是造成士人劇烈反抗的重要思想根源。文章重點闡述了王夫之、顧炎武、黃宗羲三大思想家有關(guān)“華夷之辨”的論述，并對呂留良、傅山、歸莊等人