“華夷之辨”與清初的政治法律認(rèn)同.pdf

1、作為所謂“異族”統(tǒng)治的滿清王朝,滿漢兩種異質(zhì)文化沖突與融合貫穿王朝生命始終,近三百年中,兩種文化之間不斷對(duì)話,從沖突、調(diào)整再到融合。清初演變的過程中,對(duì)于“華夷之辨”的論爭(zhēng)尤為激烈,從統(tǒng)治者到中間士人階層、明遺民等都在爭(zhēng)奪社會(huì)話語權(quán),并希望通過話語權(quán)來塑造與己相諧應(yīng)的社會(huì)記憶,以證明自身的合法性。滿清統(tǒng)治者以開放的心態(tài)與博大的胸懷取法于漢族的先進(jìn)文化,不斷地改造自身,以維護(hù)其正統(tǒng)性。顯然,對(duì)于制度文化的認(rèn)同,從來都是雙向互動(dòng)的過程,對(duì)于

2、漢人來說,在這一過程中:明遺民從開始的反抗到后來的逐漸認(rèn)同;漢族的中間士人階層以及民間鄉(xiāng)紳等在艱難的抉擇中,選擇在滿清漢化過程中扶助滿清,同樣也助力了兩種文化的融合與矛盾的淡化。滿漢之間的矛盾因文化間的緊張而凸顯,又因文化不斷融合而淡化,這說明對(duì)于“華夷”來說,并不是民族問題,而應(yīng)當(dāng)是文化問題,只要順應(yīng)文化與社會(huì)發(fā)展的需要,那么無論何族統(tǒng)治都應(yīng)當(dāng)是被接受的。反之,如果不是選擇這種雙向互動(dòng),單方的征伐與殊死的抵抗換來的只能是生靈涂炭,民不