親子鑒定的倫理分析.pdf

1、親子鑒定是利用生物學(xué)、遺傳學(xué)、醫(yī)學(xué)等學(xué)科的理論，通過現(xiàn)代生物學(xué)技術(shù)對有爭議的父母與子女之間是否存在血緣關(guān)系進(jìn)行判斷。西方親子鑒定掀起了第二次浪潮，鑒定原因多元化，但主要是父親為解除家長責(zé)任、母親為索取撫養(yǎng)費(fèi)。近年來中國出現(xiàn)了以懷疑為緣由特征的“親子鑒定熱”，主要緣由是改革開放后戀愛觀、性觀念的變化及婚前性行為和婚外性行為的增多。中國傳統(tǒng)文化中的家庭血緣思想也對親子鑒定產(chǎn)生了重要影響。親子鑒定中的法律和倫理缺位導(dǎo)致了親子鑒定的無序狀態(tài)和一

2、系列倫理問題的產(chǎn)生。 梳理西方親子鑒定中的倫理問題能提供有益借鑒。在例行DNA親子鑒定的倫理爭議中，各有贊成和反對的理據(jù)。這一問題的解決有待于對“什么是父親”這一實(shí)質(zhì)性問題的探討。在關(guān)于“什么是父親”的爭論中，主要有三種觀點(diǎn)：生物學(xué)本質(zhì)論、社會一生物決定論、社會關(guān)系決定論。親子鑒定在這三種觀念的影響下起著不同作用。不同性別的人做親子鑒定的利益動機(jī)不同，單方知情同意產(chǎn)生了爭議，對此西方各國的規(guī)定或倫理建議有所不同。 中國親

3、子鑒定中的一大倫理問題是適用范圍不明確而導(dǎo)致利益爭端。親子鑒定中不可避免地存在不同利益沖突。西方各國親子鑒定中的利益關(guān)注不同。參照西方各國的解決之道，本文認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)以有利、不傷害為其規(guī)范原則，摒棄“夫權(quán)”、“父權(quán)”至上的傳統(tǒng)觀念，確立以孩子利益至上、兼顧母親利益、維護(hù)家庭安定的新的價(jià)值理念，并對新價(jià)值理念下的親子鑒定適用范圍進(jìn)行了初步的倫理探析和界定。同時(shí)，中國親子鑒定的應(yīng)用應(yīng)符合程序倫理：知情同意。本文追溯了知情同意的概念及其倫理依據(jù)

4、，進(jìn)而對親子鑒定中的三方知情同意進(jìn)行倫理辯護(hù)，并提出相關(guān)建議。 最后，本文對親子鑒定涉及的家庭倫理進(jìn)行了反思。家庭的源初點(diǎn)在于婚姻，婚姻締結(jié)的聯(lián)結(jié)點(diǎn)在于婚姻目的。對婚姻目的反思有助于厘清親子鑒定的目的?；橐瞿康目梢苑譃榉毖?、經(jīng)濟(jì)、追求完滿統(tǒng)一的情感目的。本文贊同，婚姻締結(jié)后，其本質(zhì)應(yīng)表現(xiàn)為“倫理性的愛”，即要求相互忠貞和相互信任。只有這樣親子鑒定才會不被濫用，成為保護(hù)公民權(quán)益和家庭幸福的武器的親子鑒定最終應(yīng)當(dāng)成為孩子最佳利益的維