制度創(chuàng)新與科技創(chuàng)新.pdf

1、當(dāng)今中國(guó)加快體制改革和科技創(chuàng)新的偉大實(shí)踐使我們有相當(dāng)?shù)谋匾獊?lái)探討制度創(chuàng)新與科技創(chuàng)新的關(guān)系。 馬克思、新制度學(xué)派及熊彼特等對(duì)制度、科技、創(chuàng)新及制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新的內(nèi)涵、作用及地位都有著深刻的認(rèn)識(shí)和論述。在當(dāng)代中國(guó)，制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新更是具有前所未有的地位和重要性。 馬克思和新制度學(xué)派對(duì)制度創(chuàng)新與科技創(chuàng)新的關(guān)系均給予了充分的重視。馬克思本人并沒(méi)有一個(gè)明確的關(guān)于制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新的概念，但是他通過(guò)對(duì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系

2、的分析，從哲學(xué)的高度解決了制度創(chuàng)新與科技創(chuàng)新之間相互依存、相互促進(jìn)的辯證關(guān)系。新制度學(xué)派則以相對(duì)價(jià)格、私人收益率、社會(huì)收益率等概念為基礎(chǔ)論證了二者的互動(dòng)關(guān)系。在思考過(guò)程中，馬克思與新制度學(xué)派論證的視域和立場(chǎng)都是不同的。 實(shí)踐是人的存在方式，人類(lèi)社會(huì)的歷史就是人的實(shí)踐活動(dòng)的歷史。人類(lèi)社會(huì)的一切現(xiàn)象，包括制度與科技，都是實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物。由實(shí)踐產(chǎn)生的制度及其創(chuàng)新與科技及其創(chuàng)新正是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，以實(shí)踐為中介實(shí)現(xiàn)作用的。 制度

3、以其約束功能與激勵(lì)功能作用于實(shí)踐尤其是生產(chǎn)實(shí)踐，影響和制約科技創(chuàng)新。產(chǎn)權(quán)制度集中體現(xiàn)了制度的兩個(gè)基本功能，它對(duì)于科技創(chuàng)新的影響是巨大的。近代及至現(xiàn)代，產(chǎn)權(quán)制度都以其不可替代的功用促進(jìn)了科技的創(chuàng)新。 在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展特別是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展中，制度創(chuàng)新重于科技創(chuàng)新。任何科技創(chuàng)新活動(dòng)都要在制度約束下進(jìn)行；制度創(chuàng)新關(guān)乎國(guó)家興衰，當(dāng)代中國(guó)的改革和發(fā)展與蘇聯(lián)的教訓(xùn)正反兩方面的比較給予我們重大的啟示；科技創(chuàng)新是一柄雙刃劍，對(duì)其正面效用的高揚(yáng)