論先秦楚樂的審美取向_21935.pdf

1、楚樂是先秦楚人以江漢平原為腹地孕育出來的一朵南方音樂奇葩。楚歌的深情、編鐘的奇?zhèn)?、樂舞的狷?一切樂之形式都以幻化般的表象激蕩著人們的每個(gè)審美細(xì)胞。魅力的根源為何？筆者認(rèn)為對(duì)于楚樂之審美取向的提煉闡釋是揭開楚樂奧妙的鑰匙。因此，本文以先秦楚樂為研究對(duì)象，其目的在于楚樂審美取向的闡釋其深層原因的分析。筆者認(rèn)為，審美取向隱含于楚樂之形式、音響和行為活動(dòng)中，就像榮格的“原型”無意識(shí)一樣，時(shí)刻影響和引導(dǎo)著楚族每個(gè)人的審美心理結(jié)構(gòu)，進(jìn)而決定著樂之

2、表象的形成。
　　文章分三個(gè)章節(jié)論述和闡釋。
　　第一章節(jié)將立足于前人研究成果的基礎(chǔ)上，借助各個(gè)時(shí)期的文獻(xiàn)史料和物質(zhì)遺存——出土或傳世的樂器、及相關(guān)器皿上的樂舞圖像和樂舞等資料的展示，提供較為清晰的楚樂之發(fā)展畫面。以期在縱向的歷史脈絡(luò)和橫向的藝術(shù)形態(tài)呈現(xiàn)中，表象性的顯現(xiàn)楚樂在四個(gè)時(shí)期的歷史進(jìn)程及發(fā)展階段，為進(jìn)一步把握楚人特有的音樂審美取向提供史實(shí)依據(jù)。
　　第二章是重點(diǎn)部分，將從四個(gè)方面來闡釋楚樂的審美取向：一、重“情

3、”的審美起點(diǎn)，二、貴“真”的審美態(tài)度，三、逐“奇”的審美樂思，四、“悲”性的審美表達(dá)?！扒椤笔浅分l(fā)的生命起點(diǎn)和動(dòng)力，“真”的審美態(tài)度使得楚樂之情更能隨心暢言，而在情的催化下，楚人則取向于用“奇”和“悲”的方式顯現(xiàn)自身。因此，四方面構(gòu)成一個(gè)較為體系性的有機(jī)結(jié)構(gòu)，它支配著楚人在藝術(shù)實(shí)踐中的追求和取舍，從而通過感性的音樂活動(dòng)表現(xiàn)出來。
　　第三章則從地理、巫風(fēng)、思維、歷史四個(gè)方面的因素分析楚樂審美取向背后的深層基礎(chǔ)和條件。地理自然