易學(xué)邏輯研究.pdf

1、該文取中國邏輯史的視角研究了易學(xué)中的邏輯。包括：《易經(jīng)》、《易傳》、易學(xué)中邏輯的主導(dǎo)推理類型、邏輯理論、邏輯系統(tǒng)、邏輯方法以及這種方法對傳統(tǒng)文化中名辨學(xué)、倫理與政治思想、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、古代天文學(xué)的影響，同時涉及與西方邏輯的比較研究。 該文力求避免中國邏輯史研究中，自“西學(xué)東漸”以來產(chǎn)生的“比附”弊端，沿襲關(guān)注邏輯與文化關(guān)系的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，將中國古代邏輯的解讀放入產(chǎn)生它的歷史、文化背景中去考察以揭示其中國邏輯的特殊性，同時注重研究易學(xué)邏輯

2、的推理形式以揭示其邏輯的共同性。簡言之，該文研究所采取的是“歷史的分析與文化的詮釋”、兼顧邏輯研究的“共同性與特殊性”的邏輯研究觀。 在上述邏輯觀的指導(dǎo)之下，該文對中國傳統(tǒng)文化背景下的易學(xué)邏輯的內(nèi)容作了較為全面地梳理與研究。首先對近現(xiàn)代中國邏輯研究中有關(guān)“類”與“推類”的研究成果進(jìn)行了梳理，對文化先賢們有關(guān)《易經(jīng)》邏輯的研究成果進(jìn)行了展示。在此基礎(chǔ)上指出，易學(xué)邏輯的主導(dǎo)推理類型是“推類”。對“推類”的前提“類”進(jìn)行了深入地研究，

3、如對“方以類聚、物以群分”、“于稽其類”等一系列有關(guān)“類”的問題進(jìn)行了研究；對易學(xué)邏輯中“推類”的種類進(jìn)行了劃分，指出它包括“陰陽”、“五行”、“八卦”、“干支”等推理形式，并對這些推理形式進(jìn)行了深入詳細(xì)的邏輯分析，包括對這些推理所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵的分析。邏輯作為思維的一般形式，無論是在中國還是在西方，都應(yīng)該具有共同性。從此出發(fā)，依據(jù)易學(xué)邏輯本身的特點(diǎn)，采用數(shù)理邏輯中的公理方法構(gòu)造了易學(xué)邏輯的形式系統(tǒng)，包括母系統(tǒng)和子系統(tǒng)兩部分，從中可以發(fā)

4、現(xiàn)易學(xué)邏輯與現(xiàn)代邏輯的某些對應(yīng)關(guān)系和共同性。邏輯作為方法論和求真工具，必然對其得以產(chǎn)生的文化背景下的各種理論和科學(xué)產(chǎn)生指導(dǎo)作用。從此出發(fā)，該文試圖從研究方法與研究思路上揭示易學(xué)邏輯的推類方法與中國古代名辨學(xué)、倫理與政治思想、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、古代天文學(xué)等存在的內(nèi)在聯(lián)系，并根據(jù)歷史事實(shí)得出易學(xué)邏輯的推類方法對上述各門學(xué)科的理論思路和研究方法有指導(dǎo)作用，從而推動文中所涉及古代各門學(xué)科的發(fā)展，進(jìn)而對整個中國古代文化有推動作用的結(jié)論。 《易經(jīng)》