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文檔簡(jiǎn)介
1、作為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的最后一位思想家，韓非子對(duì)前人之多種理論進(jìn)行了吸收改造，并站在其所堅(jiān)持的君主本位的立場(chǎng)上，創(chuàng)造了他獨(dú)特的法術(shù)勢(shì)三者圓融一體的法治體系。作為一位思想之集大成者，韓非法家學(xué)說(shuō)吸收改造了老子之道的理論，并用此作為其法治理論的根基。除此之外，韓非還充分繼承了老師荀子的理論，從荀子“隆禮重法”的思想中選取了法而舍棄了禮，這樣做，是和韓非理論的哲學(xué)基礎(chǔ)——人性自利以及韓非理論的現(xiàn)實(shí)性基礎(chǔ)分不開(kāi)的。對(duì)于韓非這樣的法治理論，本文肯定了其
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