儺文化的象征人類學(xué)闡釋——黔東北思南儺儀度關(guān)研究_12247.pdf

1、有關(guān)“儺”的記載，泛見于經(jīng)、史、子、集，而對于儺文化的研究當(dāng)始于清末學(xué)者王國維先生，之后國內(nèi)外不同學(xué)科不同領(lǐng)域的學(xué)者從戲劇史、民俗學(xué)、藝術(shù)學(xué)等視角對儺文化進(jìn)行了深入的研究，到20世紀(jì)80、90年代興起了對儺文化研究的熱潮，可謂是碩果累累。 但總的來看，以往對儺文化的研究重點(diǎn)表現(xiàn)為關(guān)注儺文化的來源及其在戲劇發(fā)生學(xué)上的意義，關(guān)注儺文化的表象特征，關(guān)注儺文化的藝術(shù)價值，關(guān)注儺文化資料的搜集整理。 本文在前人研究的基礎(chǔ)上，利用田

2、野調(diào)查和文獻(xiàn)研究方法，從象征的視角嵌入，以黔東北思南地區(qū)儺儀度關(guān)為解讀對象，借鑒西方象征人類學(xué)的相關(guān)理論，對儺文化的象征體系這一主題進(jìn)行了闡釋。 全文除導(dǎo)言外，共分四章，第一章對黔東北思南儺儀度關(guān)進(jìn)行了民族志的敘述，為后面的闡釋作了鋪墊；第二、三、四章分別對黔東北思南儺儀度關(guān)的結(jié)構(gòu)、象征表達(dá)及其符號隱喻進(jìn)行了闡釋。 文章認(rèn)為，儺儀度關(guān)表達(dá)了當(dāng)?shù)厝说幕舅季S結(jié)構(gòu)，即二元結(jié)構(gòu)和三元結(jié)構(gòu)，但其核心結(jié)構(gòu)是二元結(jié)構(gòu)，其它結(jié)構(gòu)只是在