家族、鄉(xiāng)土與記憶——被遺忘的祠堂_10598.pdf

1、獨創(chuàng)性聲明學位論文題目：塞篋!壘量運!睦二=趑羹主鮑擱堂一本人提交的學位論文是在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果，文中已加了特別標注。對本研究及學位論文撰寫曾做出貢獻的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。學位論文作者：茗撕簽字日期：砷rj年爭月矽日學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解西南大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件

2、和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權西南大學研究生院(籌)可以將學位論文的全部或部分內容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。(保密的學位論文在解密后適用本授權書，本論文：口不保密，口保密期限至年月止)。學位論文作者簽名：諏飭導師簽名：玄孑L孑’lf簽字日期：弘f(年驢月矽日簽字日期：≯。侈年f月加日西南大學碩士學位論文摘要家族、鄉(xiāng)土與記憶——被遺忘的祠堂中國現(xiàn)當代文學專業(yè)碩士研究生殷名偉指導教

3、師李永東教授摘要在鄉(xiāng)土中國，祠堂是凝聚家族的一條精神紐帶，也是中華民族信仰崇拜和傳統(tǒng)道德倫理的文化表征，在社會管理和人們的日常生活當中占據(jù)著重要的地位。在古老的祠堂里，埋藏著中華民族傳統(tǒng)文化的一塊巨大的根莖。祠堂見證了家族的興盛與頹敗，也目睹了傳統(tǒng)的衰落與現(xiàn)代性的發(fā)生。中國新文學則以激進的姿態(tài)，將古老的祠堂推上了審視與自我審視的解剖臺。這一時期的家族、鄉(xiāng)土小說作家，往往持著一種顯在或隱在的拒斥態(tài)度，視祠堂為傳統(tǒng)文化的象征，將它描述成一個

4、壓抑的、否定性的空間，讓驟然蘇醒的身體與欲望在這里接受規(guī)訓、懲罰，甚至獻祭。與此同時，桀驁不馴的并置空間總是與祠堂倔強地對峙，在空間的碰撞與交響當中，祠堂闖入者和突圍者的雙重失落總是在文本里激起一股潛流，彰顯著身體的粗糲、躁動與野性。然而，局限于祠堂本體意義的模式化書寫，在一定程度上阻礙了祠堂進入文學的廣度、深度和豐富性。當代中國，面對著現(xiàn)代性所帶來的新的壓抑，不少作家紛紛回到傳統(tǒng)的懷抱，重溫新文學出發(fā)的目的和繾綣的鄉(xiāng)愁。作家們對祠堂既