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1、以佛教文化為主題的風(fēng)景區(qū)開(kāi)發(fā)是近年來(lái)我國(guó)風(fēng)景區(qū)開(kāi)發(fā)的熱點(diǎn)之一,但目前我國(guó)以佛教文化為主題的風(fēng)景區(qū)開(kāi)發(fā)存在著盲目建設(shè)和破壞性開(kāi)發(fā)等問(wèn)題。為此,本文把以佛教文化為主題的風(fēng)景區(qū)作為研究對(duì)象,對(duì)其特點(diǎn)、規(guī)劃方法進(jìn)行深入探討。 全文共分兩大部分: 上篇是理論與方法研究。文章首先對(duì)風(fēng)景區(qū)和佛教文化進(jìn)行了簡(jiǎn)要介紹,并闡明了兩者之間的關(guān)系,隨后闡述了以佛教文化為主題的風(fēng)景區(qū)的緣起、特征,并依據(jù)現(xiàn)狀的調(diào)研,歸納現(xiàn)存的主要問(wèn)題。然后文章分析
2、了當(dāng)前以佛教文化為主題的風(fēng)景區(qū)規(guī)劃中非常重要的四個(gè)問(wèn)題-“文化線路”的保護(hù)與發(fā)展、游憩活動(dòng)的設(shè)置與安排、注重文化內(nèi)涵的挖掘與表現(xiàn)、佛教文化景觀氛圍的營(yíng)造,并結(jié)合大量實(shí)例探討在規(guī)劃中處理好這些問(wèn)題的原則與方法。 下篇是創(chuàng)作實(shí)踐。文章以“寧波天童風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃”設(shè)計(jì)實(shí)踐為例,闡明在實(shí)際規(guī)劃中處理好上篇重點(diǎn)討論的四個(gè)問(wèn)題等方面的深入體會(huì)。 論文從佛教文化這一資源的角度研究風(fēng)景名勝區(qū),具有一定的創(chuàng)新性和代表性,以期對(duì)我國(guó)風(fēng)景名勝
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