2023年全國碩士研究生考試考研英語一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁
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文檔簡介

1、從中國文化本身內蘊的立場上說,柳永詞的“世俗化”是指柳詞的精神風貌和審美內涵,即由士大夫和儒家經(jīng)典所代言的“雅”滑向平民老百姓和市井說唱所代言的“俗”。柳永既改變了詞的聲腔體式,也改變了詞的審美內涵和審美趣味。
   柳詞寫出了市井人間萬象,包括都市的富庶繁華、節(jié)日的歡騰熱鬧、民女的俗態(tài)心聲、世俗的享樂生活。北宋社會經(jīng)濟繁華和市民生活的一切方面都幾乎被柳永寫到了;柳詞在世俗性上非常深刻,他以各種方式去寫世俗人的情感,尤其從眼神、

2、笑靨、肌膚、腰肢等各方面細致地描繪妓女的俗態(tài);同時,柳詞被當時歌者迅速接納,廣為傳唱,為廣大市民深深接受;柳永化用典故,將深奧的典故化為平常的語言,他模仿歌唱者的聲音和口氣,在創(chuàng)作時直接使用俗字俗句,從而使這些詞在當時唱起來更真切生動,增加了它們的俗味。
   從文化社會學的角度來說,北宋城市經(jīng)濟的繁榮為柳詞的“世俗化”奠定了物質基礎。城市本身的繁庶豪奢,酒樓、茶坊、妓館、名園等世俗玩樂場的興盛,節(jié)日狂歡與郊游之風以及城市夜生活

3、與瓦肆勾欄的說唱之盛都為柳永詞的“世俗化”提供了充足的材料來源;從詞的發(fā)生學的角度來說,柳永詞的“世俗化”是在柳永--歌妓--聽眾這三個因素的共同作用下形成的,歌妓伶工向柳永索要新詞成了柳永填詞的原動力和直接原因,“世俗化”是為了滿足市民消費者的需要;從文化心理結構上說,柳永是矛盾的,一方面,柳永應試不第,從儒家文化逃逸,向市井民間趨近,俚俗趣味給他提供了新的解脫之途。柳永沒有選擇做隱士,而是選擇了做“浪子”,這是柳永詞“世俗化”的心理

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