知識的進步與人的全面發(fā)展_1407.pdf

1、內(nèi)容提要本文依據(jù)馬克思關(guān)于人的本質(zhì)和人的全面發(fā)展的基本理論，探討了知識的進步與人的全面發(fā)展之關(guān)系。知識是人的存在方式，知識的存在狀況與人的存在狀況密切相關(guān)，一定時代知識結(jié)構(gòu)的片面性造成或表現(xiàn)著人的存在和發(fā)展的片面J性。本文將人類知識劃分為技能性知識和意義性知識兩大類，認為這兩類知識的合理結(jié)合是推進人的全面發(fā)展的必要條件。本文主要從五個方面闡述這個問題。首先，闡述了馬克思關(guān)于人的本質(zhì)和人的全面發(fā)展的思想，以此作為全文的指導(dǎo)思想。其次，從理

2、論上探討了知識與人的存在、發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，揭示了知識結(jié)構(gòu)與人格結(jié)構(gòu)的互動關(guān)系，說明知識在人的全面發(fā)展中所起的重要作用以及起作用的方式。第三，闡述了知識的進步、社會的變遷與人的發(fā)展之間的關(guān)系。人是社會的人，知識要對人的發(fā)展產(chǎn)生作用，還必須通過社會這個中介。因此，本文將知識與人之間的關(guān)系放到了整個社會歷史實踐的大背景中加以考察。第四，對知識與人的發(fā)展的關(guān)系進行歷史考察，闡述了不同的時代、不同的知識形態(tài)、不同的知識觀念對人的發(fā)展所起的不同作用

3、，揭示了人的發(fā)展的三種歷史形態(tài)與知識的三種形態(tài)之間的關(guān)系。第五，對知識的進步與人的全面發(fā)展進行現(xiàn)實的考察，揭示了當前我國社會在政治、經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域的發(fā)展狀況及其對人的全面發(fā)展的影響，并提出充分發(fā)揮知識對人的發(fā)展的積極作用，避免其消極影響的基本策略口關(guān)鍵詞:人的本質(zhì)，人的全面發(fā)展，人的存在方式，技能性知識，意義性知識導(dǎo)言一、當前對知識的進步與人的全面發(fā)展問題進行研究的意義哲學(xué)是時代精神的精華，因而有關(guān)哲學(xué)問題的探討必須緊扣時代發(fā)展的脈搏

4、。在知識呈爆炸式快速發(fā)展、知識經(jīng)濟初見端倪的現(xiàn)代社會，我們從社會哲學(xué)層面對知識問題進行研究，特別是將知識問題與人的全面發(fā)展問題聯(lián)系起來進行研究，有助于更加全面、深刻地理解和把握洶涌而來的知識經(jīng)濟大潮中最為重要的知識范疇.其實，人類有關(guān)知識問題的探討由來己久，它是一個既十分古老而又頗具現(xiàn)代性的哲學(xué)話題。然而，由于不同時代的人們對知識概念的理解不同，對知識問題探討的角度也存在著差異。古代思想家主要是從本體論角度探討“什么是知識”的問題，而且

5、往往將知識等同于道德知識或政治知識而近代思想家主要是從認識論角度對知識的來源以及知識的確定性等問題進行探討，他們看到了知識，特別是科技知識對社會以及人的發(fā)展的重要作用，因而往往將知識等同于科學(xué)知識現(xiàn)代社會為知識的發(fā)展提供了更為廣闊的空間和肥沃的土壤，在這里知識獲得了飛速發(fā)展，知識的數(shù)量在激增，知識的更新速度在加快，知識的陳舊周期越來越短，知識的這種發(fā)展給人類社會帶來了一場空前的、全方位的改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)方式、生活方式、思維方式、教育方式、

6、發(fā)展方式的“知識革命，所以，現(xiàn)代思想家注重從知識與未來社會、知識與經(jīng)濟發(fā)展的角度對知識問題進行探討。從20世紀80年代開始，特別是自1996年世界經(jīng)濟合作與發(fā)展組織(OECD)在《以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟》的報告中首次正式提出了“知識經(jīng)濟”的概念之后，有關(guān)知識經(jīng)濟的問題便成為當代人關(guān)注的熱門話題。這樣，作為知識經(jīng)濟的基礎(chǔ)概念—知識，便再一次成為學(xué)界熱切關(guān)注和積極探討的熱點問題。近年來，學(xué)界發(fā)表的有關(guān)知識問題的文章和著作很多，然而，他們所做的探