中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中的隱性知識(shí)及其策略.pdf

1、自柏拉圖以來的西方知識(shí)傳統(tǒng)，隱含著這樣一個(gè)不言而喻的標(biāo)準(zhǔn)：知識(shí)應(yīng)當(dāng)是清楚明白的，能夠用語(yǔ)言來表述，不能用語(yǔ)言表述的不是知識(shí)。這里的語(yǔ)言并不是自然語(yǔ)言，也不是私人語(yǔ)言，而是知識(shí)共同體內(nèi)部可以交流的公共語(yǔ)言。波蘭尼卻認(rèn)為，在柏拉圖的顯性知識(shí)傳統(tǒng)之外，存在著只可意會(huì)不可言傳的隱性知識(shí)，我們知道的比我們說出來的多。不僅隱性知識(shí)普遍存在于一切知識(shí)系統(tǒng)中，而且顯性知識(shí)也有著隱性的方面。 用波蘭尼的隱性知識(shí)理論來觀照中醫(yī)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)中醫(yī)不僅有

2、著豐富的顯性知識(shí)，而且也是一座偉大的隱性知識(shí)的寶庫(kù)。就知識(shí)的個(gè)人性、默會(huì)性和寄托而言，中醫(yī)知識(shí)的很多都符合波蘭尼關(guān)于隱性知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)?？梢哉f，中醫(yī)作為一種知識(shí)其神韻正在于它的“可以意會(huì)，難于言傳”的特性。廖育群認(rèn)為中醫(yī)的一個(gè)核心概念是“意”，認(rèn)為這種“醫(yī)學(xué)理論的神秘性、治療方法的靈活性、醫(yī)家的悟性，都只能以一個(gè)‘意’字來體現(xiàn)”，即所謂“醫(yī)者意也，意者醫(yī)也”。 中醫(yī)的隱性知識(shí)特征，要求它必須有著適用于隱性知識(shí)的知識(shí)策略。但中國(guó)近現(xiàn)代