“麥兜之母”香港動(dòng)漫人麥家碧創(chuàng)作藝術(shù)研究_9319.pdf

1、二十一世紀(jì)后，華語(yǔ)動(dòng)漫發(fā)展迅猛，成為朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。自“十二五”規(guī)劃提出我國(guó)動(dòng)漫生產(chǎn)需要從數(shù)量向質(zhì)量轉(zhuǎn)變以來(lái)，各地相繼優(yōu)化了扶持方案，更加重視動(dòng)漫創(chuàng)作人的培養(yǎng)。真正繁榮的動(dòng)漫市場(chǎng)需要容納各種類(lèi)型創(chuàng)作的均衡發(fā)展。
　　香港動(dòng)漫作為華語(yǔ)動(dòng)漫的重要分支，從誕生、發(fā)展至今，以其特有的本土化特色征服著動(dòng)漫市場(chǎng)。無(wú)論是武俠動(dòng)漫的俠義情懷，亦或是黑幫動(dòng)漫的正邪之爭(zhēng)，他們?nèi)缤瑯?biāo)簽一樣代表著香港動(dòng)漫。然而，香港動(dòng)漫除了這些類(lèi)創(chuàng)作以外，也同樣有著自己具有人

2、文關(guān)懷的一面，即本土寫(xiě)實(shí)文藝動(dòng)漫作品，它們記錄著香港社會(huì)現(xiàn)實(shí)與人文意識(shí)的變遷。此類(lèi)作品最具典型的動(dòng)漫創(chuàng)作人就是被稱(chēng)為“麥兜之母”的麥家碧。因此，本文從麥家碧的動(dòng)漫作品《麥兜》系列切入，深入剖析其創(chuàng)作藝術(shù)風(fēng)格，以期對(duì)華語(yǔ)動(dòng)漫創(chuàng)作發(fā)展得到一定的啟示。
　　通過(guò)分析麥家碧代表作品“麥兜”系列，以創(chuàng)作“本土化”和“全齡化”為中心，從香港人文、港式幽默、敘事結(jié)構(gòu)、多元音樂(lè)四個(gè)方面總結(jié)其作品的藝術(shù)成就。初步總結(jié)出以下幾點(diǎn)特征規(guī)律：
　　

3、第一，“香港情結(jié)”愈加顯著，麥家碧將自己的思想付諸于動(dòng)漫創(chuàng)作，將社會(huì)文化、現(xiàn)實(shí)生活與個(gè)人內(nèi)心情感、觀念意識(shí)融為一體。
　　第二，著眼于角色性格中的港式幽默，無(wú)厘頭的語(yǔ)言表達(dá)成為麥家碧作品中的一大亮點(diǎn)，對(duì)話重復(fù)表現(xiàn)，荒誕無(wú)邏輯的思維，增加了作品喜劇效果。
　　第三，從跨媒介敘事結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變分析，麥家碧前期動(dòng)漫作品以片段式敘事為主，情節(jié)簡(jiǎn)單卻引人深思。后期以單線敘事為主，出現(xiàn)貫穿全劇的因果主線，情節(jié)復(fù)雜化，反映的內(nèi)容更具深刻性。

4、r>　　第四，由多元音樂(lè)再創(chuàng)作豐富作品“本土化”，麥家碧動(dòng)畫(huà)作品加入大量的中西方樂(lè)曲，與粵語(yǔ)歌詞相融合，形成了獨(dú)具特色的“香港本土動(dòng)漫音樂(lè)”。
　　結(jié)合上述內(nèi)容，通過(guò)對(duì)香港動(dòng)漫創(chuàng)作人麥家碧創(chuàng)作藝術(shù)的研究，反觀當(dāng)下內(nèi)地動(dòng)漫創(chuàng)作中所遇到的瓶頸。首先，近年來(lái)我國(guó)動(dòng)漫作品雖有質(zhì)的提高，但在創(chuàng)作題材上依然偏向幼兒受眾群，要拓展動(dòng)漫市場(chǎng)，我國(guó)動(dòng)漫創(chuàng)作還需在“全齡化”道路上繼續(xù)探索前行。其次，自我國(guó)鼓勵(lì)原創(chuàng)動(dòng)漫創(chuàng)作開(kāi)始， “本土化”創(chuàng)