情、知、理：現(xiàn)當(dāng)代海洋文學(xué)抒寫(xiě)及其形態(tài)_1620.pdf

1、1975年，臺(tái)灣學(xué)者朱學(xué)恕在《開(kāi)拓海洋文學(xué)的新境界》一文中最早提出了“海洋文學(xué)”這一概念。他認(rèn)為:所謂“海洋書(shū)寫(xiě)”，不僅僅是指向海洋物象和自然生態(tài)的書(shū)寫(xiě)，它同時(shí)也指向人，指向人的內(nèi)在精神世界，它是“情感的海洋”、“思想的海洋”、“禪理的海洋”和“體驗(yàn)的海洋”。雖然到今天為止，學(xué)界對(duì)“海洋文學(xué)”這一概念仍未形成統(tǒng)一的概念，但對(duì)海洋文學(xué)的研究卻已經(jīng)展開(kāi)并有所深入。本文研究的“海洋文學(xué)”，是以海洋作為書(shū)寫(xiě)對(duì)象并且滲透著人類海洋精神的文學(xué)文本，

2、即既包含著海洋事物、質(zhì)地，又內(nèi)蘊(yùn)著人的海洋意識(shí)、海洋精神的文學(xué)文本。人類活動(dòng)既在海洋中展開(kāi)，同時(shí)又超越于海洋物象之上。海洋作為有生命和靈魂的書(shū)寫(xiě)對(duì)象，構(gòu)成了海洋文學(xué)的基本面貌和本質(zhì)。本文以較開(kāi)闊的觀察視野，在大量海洋文學(xué)文本的基礎(chǔ)上，試圖從情、知、理等不同向度來(lái)研究中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代海洋文學(xué)的抒寫(xiě)形態(tài)，從而展現(xiàn)和揭示出一個(gè)較為完整具體的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代海洋文學(xué)總體面貌及基本特征。
　　論文由引言、正文三個(gè)章節(jié)和結(jié)語(yǔ)等五部分組成。
　　引言

3、部分從海洋，以海洋為表現(xiàn)對(duì)象的海洋藝術(shù)、海洋文學(xué)說(shuō)起，進(jìn)而對(duì)海洋文學(xué)研究及其定義作了概括性梳理和闡釋。
　　第一章，主要從情感角度對(duì)海洋文學(xué)進(jìn)行觀察和闡述。分別從海洋及海洋物象的書(shū)寫(xiě)和海洋物象的多重情感表達(dá)等不同層面，較為全面而具體地分析、論述了海洋、海洋物象與作家的情感表達(dá)問(wèn)題。
　　第二章，主要是從智性向度和藝術(shù)表達(dá)層面出發(fā)，探討海洋文學(xué)中海洋意象與知性意蘊(yùn)之間的關(guān)系和藝術(shù)體現(xiàn)。其主要體現(xiàn)形式有兩種，即作為象征的海洋意象

4、和作為體驗(yàn)的海洋意象。部分海洋文學(xué)作品正是通過(guò)這類意象修辭的方式去表達(dá)和體現(xiàn)智性思想和意蘊(yùn)的。
　　第三章，是研究海洋生態(tài)文學(xué)及其批評(píng)的相關(guān)章節(jié)。結(jié)合人們對(duì)海洋從敬畏到對(duì)抗的態(tài)度，以及人與海洋和諧相處的觀念變化，試圖喚起人們對(duì)海洋生態(tài)保護(hù)重要性的認(rèn)識(shí)和思考。海洋生態(tài)理論興起于國(guó)外，目前在國(guó)內(nèi)也逐漸受到重視。本章結(jié)合海洋生態(tài)危機(jī)，對(duì)人類生存未來(lái)和海洋生態(tài)文學(xué)發(fā)展進(jìn)行思考，以期引起人們高度重視。
　　結(jié)語(yǔ)部分，對(duì)海洋文學(xué)的價(jià)值、