亦現(xiàn)實亦超越——唐君毅人生哲學(xué)的一種解讀.pdf

1、亦現(xiàn)實亦超越乃唐君毅人生哲學(xué)之脈動。在唐君毅那里，現(xiàn)實就存在的狀態(tài)而言，有靜態(tài)層面的現(xiàn)實，如人生所依托之實物；有動態(tài)的流動層面的現(xiàn)實，如情感、事件、情態(tài)或環(huán)境等。唐君毅所謂“超越”即超拔于現(xiàn)在實有，不在其內(nèi)，不拘于原來之域。超越有高于現(xiàn)實的物上之特征。
　　 唐君毅學(xué)貫中西、博通古今，他崇儒尊佛尚道，這是其亦現(xiàn)實亦超越人生哲學(xué)的情感根基及中哲思想淵源。對于西方的柏拉圖、叔本華等人的人生思想唐君毅也廣有采納。
　　 唐君毅

2、以為人超越一切現(xiàn)實苦難以達(dá)心靈之寧靜，這是一種動態(tài)的人生平衡；唐君毅把能否超越現(xiàn)實自我限制作為道德衡量的標(biāo)準(zhǔn)；在唐君毅的愛情哲學(xué)里，心的超越性是愛情堅貞的內(nèi)在保證；唐君毅以為人之志在求仁，在實現(xiàn)社會文化理想。以上是為唐君毅亦現(xiàn)實亦超越之人生思想展現(xiàn)。唐君毅的各層人生境界是在破除中求人的宇宙生命精神的永生。
　　 唐君毅認(rèn)為超越的必然性與可能性在于心本體的超越本性，而超越的實現(xiàn)本身則是一條即現(xiàn)實即超越的路子。具體的超越方法有：反觀