先秦儒家修養(yǎng)觀及其現(xiàn)代啟示探析.pdf

1、先秦儒家修養(yǎng)觀的立論基礎.任何一種觀念都不可能是憑空產(chǎn)生的,它的形成、發(fā)展必定滲透著當時的時代背景和思想理論的影響.先秦儒家修養(yǎng)觀的形成也是各個方面因素綜合作用的結果.文章從社會條件和人性論兩個方面闡述了先秦儒家修養(yǎng)觀的立論基礎.社會條件主要是指先秦時期的政治、經(jīng)濟和文化環(huán)境對先秦儒家修養(yǎng)觀的影響;人性論則是從理論方面分析先秦儒家修養(yǎng)觀形成的基礎.先秦儒家修養(yǎng)觀的基本內(nèi)容展示.先秦儒家修養(yǎng)觀的基本內(nèi)容博大精深,在修養(yǎng)目標的確立、修養(yǎng)方法

2、的形成和修養(yǎng)過程的實踐等方面對后世都產(chǎn)生了深遠的影響.文章從修養(yǎng)目標、方法、過程三個方面展示了先秦儒家修養(yǎng)觀的內(nèi)容.這一部分使我們能系統(tǒng)、全面的了解先秦儒家修養(yǎng)觀的基本觀點,為進一步探討其價值做好準備.先秦儒家修養(yǎng)觀的歷史價值評析.正如任何事物都具有兩面性一樣,先秦儒家修養(yǎng)觀在對社會穩(wěn)定、人才培養(yǎng)起到了促進作用的同時,由于其歷史環(huán)境、階級立場的制約使其存在著理論的缺陷,對中國社會產(chǎn)生了許多負面的影響.文章從社會效能、人格追求與實現(xiàn)過程的