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文檔簡介
1、通觀從先秦到宋明的哲學，氣的基本涵義是具有廣邃性而能“自物物他、自動動他”的客觀存在。“氣”不僅是重要的哲學概念，而且滲透到中國古代各門科學中。晚明科學家如李時珍、宋應星、方以智和徐光啟等人，在總結當時科技成果的基礎上，將自然和人納入傳統(tǒng)氣論與陰陽說同構的思維框架中，以氣本、氣化、自然感應三大觀點來闡述宇宙萬物的發(fā)生、發(fā)展和演變。在他們看來，世界是一個有機整體，氣化流行不息和相互感應源于氣內在的陰陽對立統(tǒng)一。正是晚明氣論自然觀獨特的思維
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