嚴(yán)復(fù)啟蒙道德思想研究.pdf

1、啟蒙道德是社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型時(shí)期的一種先導(dǎo)，它既是傳統(tǒng)社會(huì)走向現(xiàn)代社會(huì)的必要條件，又是社會(huì)發(fā)展所要達(dá)到的重要目標(biāo)。沒(méi)有現(xiàn)代道德意識(shí)，社會(huì)的現(xiàn)代化就永遠(yuǎn)是一句空話。本文通過(guò)對(duì)啟蒙、啟蒙道德與啟蒙主題的闡釋，揭示了隱藏在嚴(yán)復(fù)文章和譯著中的啟蒙道德思想，肯定了嚴(yán)復(fù)在中國(guó)近代史上作為資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家的地位。 在中國(guó)近代救亡圖存的時(shí)代背景下，嚴(yán)復(fù)依據(jù)其進(jìn)化世界觀的理論基礎(chǔ)，憑借其自身學(xué)兼中西的學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)，對(duì)中國(guó)封建君權(quán)、民眾中的愚昧主義及國(guó)民體

2、質(zhì)進(jìn)行了反思、批判，對(duì)西方啟蒙思想家的優(yōu)秀學(xué)說(shuō)進(jìn)行了研究和傳播，并在此基礎(chǔ)上形成了他的啟蒙道德思想，主要內(nèi)容有：以“鼓民力、開(kāi)民智、新民德”的具體方案改造國(guó)民素質(zhì)；提倡“自由為體，民主為用”的新政德；“黜偽而崇真”的新智德；“富強(qiáng)之基，本諸格致”的科技價(jià)值目標(biāo)和“開(kāi)明自營(yíng)”的新義利觀。 作為近代中國(guó)著名的啟蒙思想家，嚴(yán)復(fù)的啟蒙道德思想不僅具有深遠(yuǎn)的歷史意義，而且還具有重大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。一方面，他打破了傳統(tǒng)的僵化世界觀，高揚(yáng)了進(jìn)取爭(zhēng)