場(chǎng)認(rèn)知方式對(duì)維漢大學(xué)生識(shí)別異族面孔的影響.pdf

1、面孔識(shí)別,在人類社會(huì)的交往過程中發(fā)揮著重要的作用,人們通過對(duì)方的面孔來知覺對(duì)方的性別、年齡、身份地位、情緒狀態(tài)及種族等信息。面孔作為一種特殊的圖形信息,既包含了整體的構(gòu)型特征,也包含了部分的分析特征。而作為個(gè)體所具有的一種穩(wěn)定的認(rèn)知和人格特征的認(rèn)知方式,它有著整體加工優(yōu)勢(shì)和部分加工的差異,那么對(duì)面孔識(shí)別的加工成績(jī)也會(huì)表現(xiàn)出不同的影響。在多元文化的背景下,人們經(jīng)常表現(xiàn)出識(shí)別本族面孔要比識(shí)別異族面孔的成績(jī)好,這一現(xiàn)象被稱為異族效應(yīng)并被證實(shí)為

2、穩(wěn)定的效應(yīng)。本研究試圖揭示具備不同的認(rèn)知方式的不同民族的大學(xué)生在識(shí)別本族和異族面孔時(shí)所表現(xiàn)出的差異及其異族效應(yīng)的變化規(guī)律性。
　　研究首先選取某高校789名維吾爾族和漢族大學(xué)生,采用威特金團(tuán)體鑲嵌圖形測(cè)驗(yàn)的修訂版,篩選出具有典型的場(chǎng)獨(dú)立和場(chǎng)依存型被試161名參加實(shí)驗(yàn)。研究由三個(gè)實(shí)驗(yàn)構(gòu)成,均采用經(jīng)典“學(xué)習(xí)-再認(rèn)”研究范式,以整體加工、破壞整體信息、局部加工三種不同加工方式為實(shí)驗(yàn)條件,選取整體面孔、倒立面孔以及只留眼睛的部分信息面孔為

3、實(shí)驗(yàn)材料,來探討不同場(chǎng)認(rèn)知方式的差異對(duì)維漢大學(xué)生識(shí)別異族面孔成績(jī)的影響。
　　結(jié)果顯示:
　　(1)整體面孔的識(shí)別,場(chǎng)認(rèn)知方式差異顯著,表現(xiàn)為場(chǎng)獨(dú)立者成績(jī)要好于場(chǎng)依存者;維吾爾族大學(xué)生識(shí)別本族的面孔的成績(jī)比識(shí)別異族面孔的成績(jī)好,出現(xiàn)異族效應(yīng);而漢族大學(xué)生識(shí)別維吾爾族面孔的成績(jī)比識(shí)別本族面孔的成績(jī)好,出現(xiàn)反轉(zhuǎn)效應(yīng)。
　　(2)在識(shí)別整體破壞的倒立面孔實(shí)驗(yàn)中,被試識(shí)別績(jī)效均比識(shí)別完整面孔低,場(chǎng)認(rèn)知方式的差異不顯著,維吾爾族