新時(shí)期經(jīng)典抗戰(zhàn)電影藝術(shù)美探尋_10145.pdf

1、新時(shí)期經(jīng)典抗戰(zhàn)電影，由于存在國(guó)企、私營(yíng)、合資等多樣化的制作主體，在影像表現(xiàn)和精神追求方面呈現(xiàn)出與此前抗戰(zhàn)電影截然不同的風(fēng)貌。本研究正是基于這種考慮以及當(dāng)下緊張的中日關(guān)系，在中國(guó)人民抗擊日本軍國(guó)主義侵略勝利70周年的重要時(shí)刻選取此論題加以研究，其原因與目的在于：一是這些經(jīng)典作品以寬闊的歷史意識(shí)、精湛的藝術(shù)追求、清醒的洞察力和勇于承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，宣揚(yáng)了愛(ài)國(guó)主義精神，喚醒了對(duì)歷史真相記憶模糊的國(guó)民以清醒的態(tài)度正視歷史，減少實(shí)際愛(ài)國(guó)行為中的盲目

2、和沖動(dòng)。二是絕大多數(shù)的抗戰(zhàn)電影作品，在國(guó)族神話(huà)的建構(gòu)和消費(fèi)苦難的娛樂(lè)中消解了歷史的神圣，讓本該喚醒的愛(ài)國(guó)熱情和原應(yīng)增強(qiáng)的民族凝聚力變成盲目的自大和輕率的沖動(dòng)。因此研究經(jīng)典作品的藝術(shù)美，對(duì)規(guī)范抗戰(zhàn)影像的創(chuàng)作具有積極的指導(dǎo)意義。
　　本文以新時(shí)期經(jīng)典抗戰(zhàn)電影為研究對(duì)象，運(yùn)用美學(xué)分析、跨學(xué)科研究、對(duì)比研究、文本細(xì)讀等方法，采用黑格爾與馬克思美學(xué)關(guān)于對(duì)藝術(shù)美由“形式”和“內(nèi)容”兩方面的界定，結(jié)合經(jīng)典的影像作品進(jìn)行分析。本文形式美主要從人物

3、塑造、暴力美學(xué)、影像風(fēng)格三個(gè)層面對(duì)抗戰(zhàn)電影影像表現(xiàn)進(jìn)行了梳理；內(nèi)容美主要從意蘊(yùn)探索、人性豐富、信仰堅(jiān)守三個(gè)層面對(duì)抗戰(zhàn)電影精神追求進(jìn)行了提煉，進(jìn)而啟示我們：經(jīng)典影像以其對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的遵循、人性反思的深入、商業(yè)性的完善考慮較其他的抗戰(zhàn)影像作品取得了更突出的成就。但在視覺(jué)奇觀下的歷史消費(fèi)、思想藝術(shù)商業(yè)性的失衡、暴力血腥場(chǎng)面的過(guò)度渲染等方面也產(chǎn)生了不良的影響。因此及時(shí)全面地把握新時(shí)期經(jīng)典抗戰(zhàn)電影的優(yōu)秀內(nèi)核，規(guī)避其創(chuàng)作弊端，變消費(fèi)歷史為尊重歷史、政