論《在路上》體現(xiàn)的克魯亞克的三重追尋_32661.pdf

1、被譽為垮掉派之王的杰克.克魯亞克一生著作頗豐，其代表作小說《在路上》使克魯亞克在1957年一舉成名，該作品被稱為垮掉派的圣經(jīng)，同時也頗有爭議。作品展現(xiàn)了克魯亞克的追尋主題，探索了對于生命的體驗，是精神的呼號，其象征意義十分明顯：“垮掉的一代"在精神上從未“垮掉”。本文著重分析了這部小中體現(xiàn)的三重追求。
　　 本文分為五部分。引言部分介紹了克魯亞克的生活經(jīng)歷，以及他本人和垮掉派成員的路上生活體驗。在之后的三章里，論文分析了《在路上

2、》這部作品是如何體現(xiàn)克魯亞克的身體體驗、精神追尋以及寫作探索。
　　 第一章對克魯亞克代表的“垮掉的一代”蔑視權(quán)威，顛覆傳統(tǒng)，無所畏懼，崇尚生命體驗，重視感官享受和刺激的生活方式以及橫穿美國大陸，體驗路上生活的生命追尋作了剖析。
　　 第二章對于克魯亞克和垮掉分子的精神層面的追尋進(jìn)行了分析。beat的涵義豐富多彩，從貧困、打垮、厭倦、筋疲力盡到靈魂的赤裸和精神的極樂、至福?！对诼飞稀贩从沉丝唆攣喛撕涂宓襞煞肿幼x尼采，習(xí)禪

3、宗，只爭朝夕，活在當(dāng)下，崇拜中國瘋僧寒山，寫小說詩歌，所有這些都體現(xiàn)了他們深層次的精神探索和反叛，以及把自我、靈魂從各種束縛中解放出來的手段和超常方式。同時，他們試圖尋找美國傳統(tǒng)父親形象以作為自己精神支柱的方式也反映了他們的另一種精神追尋。克魯亞克通過這部作品表達(dá)了垮掉分子試圖解放自我，追求自由，直接獲得生命體驗，達(dá)到靈魂的赤裸和精神上的極樂的狀態(tài)。
　　 第三章著重分析了克魯亞克的自發(fā)式創(chuàng)作手法是如何在這部作品中體現(xiàn)的。自發(fā)式

4、寫作是對傳統(tǒng)創(chuàng)作的突破和顛覆，這種以張揚個性、表現(xiàn)自我和直抒情感為主導(dǎo)的寫作服務(wù)于作者的路上生活，是路上生活的真實記錄與寫照，是垮掉分子放蕩不羈的生活方式的體現(xiàn)。作者的自發(fā)式寫作對于其它的垮掉派作家的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
　　 本文結(jié)論指出，在討論《在路上》這部作品的追尋主題中，小說體現(xiàn)的克魯亞克的身體反叛、精神追尋和創(chuàng)作探索，歸根結(jié)底，是他以不同的形式深層次精神探索和追尋的反映。“垮掉派"作家們所進(jìn)行的最深入、最執(zhí)著、最全面