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1、該報(bào)告以宋代佛教管理、政策中的問(wèn)題為主要研究對(duì)象.報(bào)告由七節(jié)和兩個(gè)附錄共九部分組成.一、從學(xué)界不太關(guān)注的宋太祖受禪的佛教文件讖言之重要視角,探討宋初良性政教關(guān)系重建的原因.二、在日本學(xué)者的研究基礎(chǔ)上,對(duì)憎尼所屬機(jī)構(gòu)的判定、所屬機(jī)構(gòu)發(fā)生變遷的具體原因、機(jī)構(gòu)在管轄范圍上的特點(diǎn)的成因及變遷的客觀意義認(rèn)知等,提出不同觀點(diǎn),或作補(bǔ)論.三、除對(duì)日本學(xué)者已有研究的中央和地方僧官的職位設(shè)置等作補(bǔ)充外,重點(diǎn)探討學(xué)界未涉及的僧官任命制度的變遷、僧官制度所反
2、映的宋政府的施政意圖等問(wèn)題.四、日本和中國(guó)臺(tái)灣學(xué)者在寺院合法性的取得程序中只注意到賜額的環(huán)節(jié),報(bào)告重點(diǎn)討論系帳制在寺院合法性取得程序中的手續(xù)涵義及其在寺院管理上的意義.五、在甲乙寺制與十方寺制方面,除對(duì)日本和臺(tái)灣學(xué)者已有研究的一些問(wèn)題作材料和觀點(diǎn)上的匡補(bǔ)外,重點(diǎn)討論其未涉及的七個(gè)重要問(wèn)題.六、對(duì)敕差住持寺制,從其沿革、在官制中的行政含義、施用范圍及其對(duì)宋代佛教的意義等方面作研究.七、對(duì)五山十剎奏立說(shuō)和禪院五山十剎說(shuō)的信實(shí)性作考證;并就中
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