斯洛特移情思想研究.pdf

1、論文是在美德倫理學(xué)復(fù)興的視域下，對(duì)斯洛特的移情思想進(jìn)行研究，并試圖通過這種研究，為馬克思主義人道主義的當(dāng)代實(shí)踐提供某種積極的思想資源。
　　論文主要分為五個(gè)部分:第一部分是引言，主要介紹斯洛特移情思想的背景，正是在美德倫理復(fù)興之一大環(huán)境下，斯洛特基于“移情”觀點(diǎn)，提出道德情感主義。對(duì)于美德倫理復(fù)興這一背景現(xiàn)實(shí)的梳理研究，一方面豐富了斯洛特移情思想的提出來源，另一方面也為道德情感主義的發(fā)展進(jìn)步加以佐證;第二部分著重闡明了“移情”這一

2、概念，對(duì)“移情”來源與發(fā)展做重點(diǎn)梳理。在“移情”概念的來源上，引入休謨的道德同情原則，將“移情”與“同情”做深度比較剖析，在“移情”概念的發(fā)展中，斯洛特的“移情”深受斯密情感共鳴理論、巴特森移情利他主義假說與霍夫曼道德移情理論的影響;第三部分論述了斯洛特的移情與道德判斷之間的關(guān)系。他將移情作為道德同意與不同意的構(gòu)成基礎(chǔ)，道德同意不同意的態(tài)度能夠先于道德判斷，構(gòu)成了道德判斷的基礎(chǔ)，以此來預(yù)設(shè)一個(gè)明確或普遍的道德判斷。從道德判斷的基礎(chǔ)到道德

3、判斷的謂詞所指再到道德判斷先天為真，斯洛特始終認(rèn)為，移情是道德判斷的基礎(chǔ)，對(duì)此他提出的佐證有移情的固有特性，也有指稱確定論主張真實(shí)的道德判斷。這一部分從斯洛特的相關(guān)文本出發(fā)，進(jìn)一步深化了移情與道德判斷之間的關(guān)系;第四部分分析了斯洛特的移情與規(guī)范情感主義之間的關(guān)系。他認(rèn)為，以“移情”為基礎(chǔ)的道德情感主義在規(guī)范情感主義層面也能實(shí)現(xiàn)，并主張關(guān)愛倫理學(xué)的正義論。斯洛特特別指出，移情是對(duì)規(guī)范情感主義的另一種詮釋，為此他闡述移情與道德義務(wù)的對(duì)應(yīng)性、