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1、分類(lèi)號(hào):K249密級(jí):無(wú)學(xué)校代碼:學(xué)號(hào):10165201010487蓬掌童節(jié)耗犬擎碩士學(xué)位論文湖患譬曼‘遼康熙帝與白晉關(guān)系研究——兼論康熙時(shí)期的西學(xué)與西教EmperorKangXiandtheBouvetreIations—OntheKangxiperiodWesternWestteach作者姓名:學(xué)科、專(zhuān)業(yè):研究方向:導(dǎo)師姓名:二0一三年四月遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要近幾年,明清時(shí)期中西方的文化交流問(wèn)題,受到史學(xué)界的高度關(guān)注。對(duì)于來(lái)
2、華傳教士的研究成果,近年雖增加很快。然成果仍大多數(shù)集中在利瑪竇、湯若望、南懷仁等數(shù)人而已,對(duì)他們?cè)诿髑鍟r(shí)期與皇帝的關(guān)系,以及在傳教活動(dòng)中的地位和作用予以了極大的肯定。然而在南懷仁之后,卻關(guān)注不多,這無(wú)疑是對(duì)清朝西學(xué)與傳教士研究的一種忽略。在明清時(shí)期的帝王中,康熙皇帝在西學(xué)與西教方面是非常值得認(rèn)真關(guān)注的統(tǒng)治者。而白晉作為康熙帝的宮廷教師,在其身邊數(shù)十年,與康熙帝的關(guān)系甚為親密,對(duì)康熙帝關(guān)注西學(xué)和西教有著深刻的影響,他是研究西方傳教士以及中
3、西方文化交流不可規(guī)避的重要人物。白晉作為法國(guó)傳教士,在中法之間的交往及溝通,在擴(kuò)大西學(xué)和西教在中國(guó)的影響,乃至東西方的文化交流等諸多方面,都起著非常重要的作用。白晉早年求學(xué)時(shí)期所學(xué)的知識(shí)和技能,為他來(lái)華傳教做了充分的準(zhǔn)備。白晉來(lái)華后,出入清朝宮廷四十多年,與康熙帝朝夕相處,傳技傳教,對(duì)西學(xué)東漸和東學(xué)西漸都做出了極大地貢獻(xiàn)。白晉對(duì)中國(guó)古典文化情有獨(dú)鐘,在康熙帝的授意下,研究《易經(jīng)》,而且通過(guò)對(duì)《易經(jīng)》的研究,他似乎找到了一條新的傳教道路,
4、即認(rèn)為中國(guó)古代經(jīng)典所表述的思想和基督教義完全相符,是關(guān)于基督教義最早的記載。白晉作為康熙帝的近臣,在康熙帝的授意下,翻譯了大量的西方的數(shù)學(xué)、物理、醫(yī)學(xué)等方面的著作;而且在他的參與主持下,采用當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的測(cè)繪方法,繪制了當(dāng)時(shí)亞洲最先進(jìn)的地圖;還在他的影響努力下,康熙帝成立了當(dāng)時(shí)中國(guó)的皇家科學(xué)院——蒙養(yǎng)齋算學(xué)館,培養(yǎng)了大批本國(guó)的高級(jí)人才。白晉深得康熙帝的信任,并作為使者返回法國(guó),在法國(guó)乃至歐洲掀起了新一輪的中國(guó)熱。在清廷期間,白晉與西方著名
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