“酷刑”“懲罰”“規(guī)訓(xùn)”——論莎士比亞的自由觀_37407.pdf

1、莎士比亞(1564-1616)是英國文藝復(fù)興時期偉大的詩人、戲劇家,歐洲文藝復(fù)興時期人文主義文學(xué)的集大成者。本·瓊生稱他為“時代的靈魂”,馬克思稱他為“人類最偉大的戲劇天才”之一。莎士比亞幾乎在他所有的戲劇創(chuàng)作之中都高舉人文主義的偉大旗幟。他肯定人生,贊美人生,主張人有爭取幸福美滿生活的權(quán)利,倡導(dǎo)人性的解放和自由,反對一切形式的封建桎梏。為了創(chuàng)新性的理解莎氏的文學(xué)形象,加深對莎氏思想的深刻性的認(rèn)識,本文主要以?？碌臋?quán)力思想來解說莎士比亞

2、的自由觀,為人們提供一個新的理解。
　　全論文一共分為五個部分。
　　第一章首先介紹莎士比亞的文學(xué)成就,并介紹國外對《泰特斯·安莊尼克斯》,《馴悍婦》和《哈姆雷特》的研究成果。最后指出該論文的研究意義以及章節(jié)安排。
　　第二章介紹福柯的三種刑罰制度。在《規(guī)訓(xùn)與懲罰》中,?？绿接懥藦摹翱嵝獭钡健皯土P”,再到“規(guī)訓(xùn)”的西方刑罰制度的更迭史?？嵝淌菍θ怏w的摧殘,懲罰是對心靈的威懾,規(guī)訓(xùn)則是對肉體和心靈的雙重訓(xùn)誡。從肉體到心靈

3、,再到身心的變化過程,刑罰對象層層深入。?？轮赋鲂塘P制度的變更并沒有從實(shí)際上改善人們的自由權(quán),而是在禁錮人們自由權(quán)的程度上變得越來越精巧,越來越陰險。
　　第三章詳細(xì)地描述了《泰特斯·安莊尼克斯》,《馴悍婦》和《哈姆雷特》中分別出現(xiàn)的“酷刑”,“懲罰”,“規(guī)訓(xùn)”這三種不同的刑罰制度,并分別描述了作品中三位主人公為爭取自由權(quán)利而采取的反抗方式。面對肉體酷刑,泰特斯實(shí)施暴力復(fù)仇;面對精神懲罰,喀特琳娜獨(dú)身反抗;面對人身監(jiān)視和心靈召喚,