傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的水旱災(zāi)害民俗研究_8798.pdf

1、中國(guó)是一個(gè)自然災(zāi)害頻發(fā)的國(guó)家，自然災(zāi)害的發(fā)生對(duì)人類(lèi)的生命安全構(gòu)成威脅，同時(shí)也對(duì)生活環(huán)境造成了嚴(yán)重破壞。在中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)，自然災(zāi)害以水旱災(zāi)害最為突出。盡管當(dāng)今科技發(fā)達(dá)，但是僅依靠有限的科技防災(zāi)抗災(zāi)，缺乏心理支撐，人們很難在災(zāi)害過(guò)后繼續(xù)生存和發(fā)展，因此，人們開(kāi)始運(yùn)用各種民俗手段應(yīng)對(duì)水旱災(zāi)害。水旱災(zāi)害民俗所研究的是民俗觀念在水旱災(zāi)害起因，災(zāi)害降臨前及降臨時(shí)應(yīng)對(duì)的具體表現(xiàn)。將水旱災(zāi)害民俗納入中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的背景中去分析，對(duì)于人們認(rèn)識(shí)中國(guó)的傳

2、統(tǒng)文化，了解國(guó)民的心態(tài)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
　　 本論文運(yùn)用民俗學(xué)獨(dú)特的視角研究傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的水旱災(zāi)害，共分為三個(gè)部分。
　　 第一部分為緒論。緒論部分介紹了本文的選題緣由，研究對(duì)象，研究現(xiàn)狀和選題意義。
　　 第二部分是文章的主體部分，包括第一、二、三、四章。第一章從民俗角度解釋了水旱災(zāi)害的成因，水旱災(zāi)害成因主要分為天帝降災(zāi)，神怪降災(zāi)，意外事故降災(zāi)，戰(zhàn)爭(zhēng)降災(zāi)四種原因。第二章介紹了水旱災(zāi)害降臨前的民俗應(yīng)對(duì)，先民

3、們通過(guò)前兆俗信和日常祭祀預(yù)防水旱災(zāi)害的發(fā)生。第三章敘述了水旱災(zāi)害降臨時(shí)的民俗應(yīng)對(duì)，水旱災(zāi)害降臨時(shí)，人們主要通過(guò)巫術(shù)活動(dòng)和祭祀活動(dòng)進(jìn)行應(yīng)對(duì)。其中巫術(shù)應(yīng)對(duì)包括神話、祈求、懲罰和咒語(yǔ)中的巫術(shù)應(yīng)對(duì)；祭祀儀式中的應(yīng)對(duì)從官方和民間的祭祀儀式兩方面進(jìn)行討論。第四章分別從生態(tài)保護(hù)功能，心理調(diào)節(jié)功能和文化傳承功能三個(gè)方面論述了水旱災(zāi)害民俗的功能。
　　 第三部分為結(jié)論。結(jié)論部分提出了水旱災(zāi)害民俗中存在的一些消極因素，進(jìn)而提出對(duì)待災(zāi)害民俗學(xué)的態(tài)度，