《大師和瑪格麗特》的復(fù)調(diào)特征解讀_13058.pdf

1、米哈伊爾·阿法納西耶維奇·布爾加科夫(1891—1940)被稱為“二十世紀(jì)的果戈理”,是二十世紀(jì)蘇聯(lián)著名的小說家、戲劇家,以其歷時(shí)12年創(chuàng)作的長篇小說《大師和瑪格麗特》而聞名于世。該小說是誕生于蘇聯(lián)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的紅色主流之下“離經(jīng)叛道“的奇異作品,因此被“默殺”長達(dá)26年之久后,才得以正式發(fā)表,與讀者見面。小說一經(jīng)發(fā)表便因其不與主流意識(shí)形態(tài)同流合污的品格、獨(dú)特的寫作特色、豐富多樣的主題思想而引起了國內(nèi)外學(xué)者及評論家普遍的關(guān)注和熱議,

2、被稱為是神話小說、情感小說、宗教教誨錄、傳奇小說,甚至是超小說,在蘇聯(lián)掀起三次布爾加科夫研究熱潮,影響遍及世界,成為20世紀(jì)一部經(jīng)典之作。
　　本論文主要運(yùn)用巴赫金的復(fù)調(diào)小說理論,分析闡釋《大師和瑪格麗特》的復(fù)調(diào)性特征。復(fù)調(diào)小說理論強(qiáng)調(diào)主人公的獨(dú)立意志,這就需要作者在構(gòu)思時(shí)處于與主人公平等的地位,需要不同思想意識(shí)的平等對話,在結(jié)構(gòu)布局及形象塑造上產(chǎn)生對位關(guān)系,從而使最終產(chǎn)生的小說文本充滿未知性、未定論性。論文由緒論、對話性、對位性

3、、未完成性及結(jié)語五個(gè)部分組成,緒論部分主要介紹了布爾加科夫其人其作、《大師和瑪格麗特》的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、本論文研究的目的意義以及所采用的理論和方法;第二部分對話性,通過作者與主人公的對話、主人公的自我對話及多聲部的大狂歡三方面的論證,揭示出作者在小說構(gòu)思上,把社會(huì)變革時(shí)期各種暗流涌動(dòng)的思潮統(tǒng)統(tǒng)納入對話之中,使其在對話中存在、發(fā)展,顯示出區(qū)別于獨(dú)白型小說的開放性特點(diǎn);第三部分對位性,論證了小說情節(jié)線索與人物形象兩個(gè)方面的對位關(guān)系,突出小說

4、的復(fù)調(diào)特性;第四部分未完成性,通過人物性格的不斷變化發(fā)展和時(shí)空的跳躍與突變兩方面的論證,揭示出復(fù)調(diào)小說在語境上的未完成、未定論性,使小說具有了無窮的張力;結(jié)語部分概括總結(jié)了本論文的主要內(nèi)容,突出強(qiáng)調(diào)小說的復(fù)調(diào)特色,以及隱藏在復(fù)調(diào)文本中的作者的真實(shí)意圖。
　　本文主要采用文本分析、社會(huì)心理學(xué)分析、比較分析的方法對《大師和瑪格麗特》創(chuàng)作上的復(fù)調(diào)性特征加以闡釋,試圖發(fā)掘布爾加科夫在小說構(gòu)思方面的探索與嘗試,深入挖掘一個(gè)偉大的作家在蘇聯(lián)主