東晉佛教思想與文學(xué)研究.pdf

1、佛教自兩漢之際傳入中國，首先是依附于中國傳統(tǒng)思想中的道術(shù)、玄學(xué)；至東晉佛教繼續(xù)與中國傳統(tǒng)文化進一步融合、發(fā)展，影響遍及全國，教理研修遠遠超過了前代。至此，佛教擺脫了玄學(xué)的影響，走上了獨立發(fā)展的道路，逐漸成為中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。這個時期，出現(xiàn)了許多杰出的佛教僧侶：佛圖澄、道安的弘傳，支道林的融玄闡佛，鳩摩羅什的譯經(jīng)，僧肇的解空第一，慧遠及其結(jié)社念佛，竺道生與佛性論等，都顯示出東晉佛教在整個中國佛教史上的重要地位?！　‘?dāng)時，佛教

2、思想文化逐漸地滲透到人們的日常生活和心靈之中，無論在文化或思想上，對中國都產(chǎn)生了一定的影響和改變，佛教與文學(xué)的關(guān)系亦然。東晉是中國文學(xué)發(fā)展史上不可或缺的階段。這一階段，佛教僧侶與玄學(xué)名士交往甚密，使佛教深入到士大夫階層。在文學(xué)領(lǐng)域，士大夫們已經(jīng)潛移默化地在詩文中宣揚佛教義理以及他們本人對佛理的參悟了。佛教影響或表現(xiàn)在文學(xué)家的思想中，或在文學(xué)創(chuàng)作中，其中詩歌與小說尤為明顯。而且，不少文人的佛學(xué)和玄學(xué)造詣皆十分精深。在他們的詩文作品中，或是

3、融玄闡佛，或是闡明頓悟佛性論，或是體現(xiàn)佛教人生空幻無常的思想和生死觀等，從而促進了中國哲學(xué)思維的發(fā)展。就東晉詩歌而言，其中的玄言詩、山水詩、佛理詩與佛教的宗教理想和佛學(xué)理論中獨特的思維方式，如空、心性、言意、大慈大悲、因果、戒律之類皆有密切的關(guān)系；佛經(jīng)故事的豐富想象力，佛教宣暢的神通變化，尤其是當(dāng)時流行的觀音感應(yīng)故事為中國古典小說帶來了新的生命力，拓展了新的敘事領(lǐng)域，具有積極的推動作用?！　】傊?，透過當(dāng)時佛學(xué)、文學(xué)之互融互攝的狀況，我