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2、務(wù);(3)根據(jù)教育部有關(guān)規(guī)定,中央民族大學(xué)向教育部指定單位提交公開(kāi)的學(xué)位論文;(4)學(xué)位論文作者授權(quán)學(xué)校向中國(guó)科技信息研究所及其萬(wàn)方數(shù)據(jù)電子出版社和中國(guó)學(xué)術(shù)期干0(光盤(pán))電子出版社提交規(guī)定范圍的學(xué)位論文及其電子版并收入相應(yīng)學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫(kù),通過(guò)其相關(guān)網(wǎng)站對(duì)外進(jìn)行信息服務(wù)。同時(shí)本人保留在其他媒體發(fā)表論文的權(quán)利。本人承諾:本人的學(xué)位論文是在中央民族大學(xué)學(xué)習(xí)期間創(chuàng)作完成的作品,并已通過(guò)論文答辯;提交的學(xué)位論文電子版與紙質(zhì)本論文的內(nèi)容一致,如因不
3、同造成不良后果由本人自負(fù)。本人同意遵守上述規(guī)定。/(保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū),本論文:它r不保密,口保密期限至年月止)作者暨授權(quán)人粹永\飛2013年5月28日摘要非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有地域特征和民族風(fēng)格的民族文化精粹,是需要我們加以保護(hù)的珍貴民族文化資源。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家,各民族同胞在中華大地上創(chuàng)造了燦若群星的民族文化,其中名目繁多的各類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了豐富獨(dú)特的文化資源。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)是一直
4、是文化領(lǐng)域的熱門(mén)話題。目前,我國(guó)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域主要有三種保護(hù)方式,即“搶救性保護(hù)”、“整體性保護(hù)”和“生產(chǎn)性保護(hù)”。所謂生產(chǎn)性保護(hù)就是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的某些項(xiàng)目,可以作為產(chǎn)業(yè)支持它們來(lái)發(fā)展。保護(hù)工作要通過(guò)保護(hù)它的生產(chǎn)、完善它的產(chǎn)品、刺激它的需求才能保護(hù)它的技藝,繼承它的傳統(tǒng)。通過(guò)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化的方式來(lái)開(kāi)發(fā)和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),這既是生產(chǎn)性保護(hù)的題中之義,又符合我國(guó)大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)在要求。熱貢唐卡是藏族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中
5、的杰出代表,研究它的產(chǎn)業(yè)化現(xiàn)狀有重要的意義。本文從生產(chǎn)性保護(hù)與文化產(chǎn)業(yè)的視角,運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué),民族學(xué),管理學(xué)等多學(xué)科理論來(lái)分析和研究熱貢唐卡的產(chǎn)業(yè)化現(xiàn)狀。在論文的第一章介紹了研究的背景以及選題的意義,詳述了該領(lǐng)域研究中的相關(guān)動(dòng)態(tài),并對(duì)本論文所用的研究方法、理論以及相關(guān)概念進(jìn)行了介紹。在第二章詳細(xì)地介f紹了熱貢唐卡及其制作流程、制作工藝。并對(duì)熱貢唐卡的產(chǎn)業(yè)化現(xiàn)狀進(jìn)行了、詳細(xì)地描述。第三章針對(duì)熱貢唐卡產(chǎn)業(yè)化現(xiàn)狀提出了亟待解決的問(wèn)題。第四章針對(duì)熱
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