宋代韋應(yīng)物詩歌接受研究_33342.pdf

1、本論文借鑒西方“接受美學(xué)”的文學(xué)研究理論，以讀者為中心，通過接受者的視角，梳理和探討了韋應(yīng)物詩歌在宋代被接受的過程和原因，以此來考察韋詩在古代文學(xué)史尤其是宋代文學(xué)史上的意義和價(jià)值，并借此在一定程度上了解宋代文學(xué)思想發(fā)展的脈絡(luò)。
　　 宋代對(duì)韋應(yīng)物詩歌的接受歷經(jīng)三百余年，貫穿整個(gè)宋代文學(xué)史。北宋初朔財(cái)韋詩的接受還處于較為粗淺的層次，其代表人物是寇準(zhǔn)。在宋詩變革時(shí)期，梅堯臣曾專學(xué)韋詩的平淡之處。北宋中期蘇軾對(duì)韋應(yīng)物五言詩極為欣賞，指

2、出其具有“發(fā)纖秾于簡(jiǎn)古，寄至味于澹泊”的特點(diǎn)，但他把柳詩置于韋詩之上，，又使韋詩受到一定的貶抑。魏泰在對(duì)韋詩進(jìn)行整體評(píng)價(jià)時(shí)強(qiáng)調(diào)其古詩的成就。陳師道則深刻地指出韋詩具有“自在”的特點(diǎn)。北宋后期韓駒從品性、才能、詩歌風(fēng)格、文學(xué)地位等方面對(duì)韋應(yīng)物給予高度評(píng)價(jià)。蔡絳則敏銳的發(fā)現(xiàn)韋詩于高古自然之外還時(shí)有一股豪縱之氣。南宋前期是宋代韋應(yīng)物詩歌接受最為活躍的時(shí)期，詩人、詩評(píng)家、學(xué)者對(duì)韋應(yīng)物進(jìn)行廣泛而深入的接受，朱熹根據(jù)“無聲色臭味”的標(biāo)準(zhǔn)把韋詩提升到