舍勒的“怨恨”情感研究.pdf

1、“怨恨”一詞來源于法語,尼采將其作為哲學術語引入到德語當中。德國天主教哲學家馬克思·舍勒(MaxScheler,1874~1928)則運用情感現象學的方法,著眼于資本主義時代人的精神氣質,對該時代道德建構中的怨恨現象予以討論,從而把對怨恨情感的研究推向一個廣闊的理論空間。舍勒運用現象學的方法對道德建構中的怨恨進行討論,使怨恨一詞獨具倫理魅力,舍勒立足于對人的界定,以現象學還原方法深入愛恨秩序,探討怨恨的根源及途徑,把怨恨界定為資本主義時

2、代人的精神氣質,它導致現代價值體驗結構的轉型和價值位移,是人類情感中價值顛倒或價值崩潰的根源。
　　第一部分,對于“怨恨”情感的探究,經過追根溯源的歷史探究,從詞源的表述和怨恨的生成方式等方面進行了深入分析,對于怨恨的由來有了一個明確的認識。同時,從怨恨的心理結構和倫理結構中的怨恨這兩個方面更具體的對怨恨進行了說明。第二部分,現代的道德是由無數的怨恨構成的,是人類情感中出現的價值顛倒和價值崩潰的根源。怨恨作為現代性精神品質,實用價

3、值與生命價值的結構性位置已發(fā)生根本轉換,表現出工商精神氣質取代了形而上學的精神氣質。怨恨的重要意義在于它是道德判斷的根源,在于它事關道德評價的構成能力,它導致現代價值體驗結構的轉型和價值位移。第三部分,怨恨情感與現代倫理道德建構,如今社會道德混亂,根源于道德主體的精神氣質中充滿怨恨,人們以怨恨心態(tài)的產生和怨恨類型的形成作為價值判斷的基礎,使怨恨的產生與道德的墮落密切相關。我們通過提升自我修養(yǎng),構建現代德性觀對于我國社會主義市場經濟建設和