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1、分類(lèi)號(hào)B250——單位代碼82鰻2中共江蘇省委黨校碩士學(xué)位論文題目生國(guó)壓史土的回箍牡適皇塞焦自堂學(xué)號(hào)030103作者姓名里丕要指導(dǎo)教師濫燾江教授學(xué)科專業(yè)呈克思主望蜇堂研究方向宗教蜇堂二零零六年五月AbstractAtthelastperiodofMingdynasty，HuinationalityhadshownupChinesehadbeenthecommonlanguageofHuinationality，andtheydeemAr
2、abianorBosilanguagetobeforeignlanguageThismadeIslamismhardlydevelopedinChinaHowever，atYuandynastyandearlierMingdynasty，MuslindistributedoverallchinaandgatherpartlyMuslinwhogathertogetherinNanjingandthestationofspecialeco
3、nomy，politicsandculturehadbroughtupZhangzhong(bornatSuzhou，studingatNanjing)，Wangdaiyu，Liuzhi，Mazhu，Jintianzhu，etc，whoarefamiliarwithfourreligionsandarescholarofJinglingschoolofthoughtofChineseIslamismTheydeeplythoughtof
4、theirselves’nationalityandtheirreligionbyhighlysenseofhistoricalmissionandsenseofdutyTheyinitiated“explainingAlcoranwithConfusion”movementThemovementandit’spracticeessencelyisthetalk，interflowandmixbetweenIslamcivilizati
5、onandChinseseConfusionideaIthadimprovedtheprocesswhichgivesIslamismmuchmoreChinesefeatureandfindasuitablewayforIslamism’sdevelopmentinChinaAndithasgreatinfluenceNow，wethinkthatthehistoricaltalkbetweenIslamcivilizationand
6、ConfusionideaisaclassicalexamplethatHuinationalitylookedfortheirselves’survivalsanddevelopment，then，theyhadconsciouslychangedthewayofcivilizationandgotsuccessfinallyItnotonlyhasgreathistoricalsense，butalsotheacttJa】sense
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