舊時(shí)月色舊時(shí)人——20世紀(jì)三位學(xué)人的精神探尋_39615.pdf

1、20世紀(jì)初作為中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的重要階段，涌現(xiàn)出了一批真正稱得上是20世紀(jì)中國學(xué)術(shù)領(lǐng)域最杰出的人物。梳理這段歷史，尤其是對(duì)其中的典型學(xué)人進(jìn)行分析研究，有助于更好地傳承學(xué)統(tǒng)。 本文選取了陳寅恪、吳宓、胡適三位代表，通過對(duì)其學(xué)術(shù)人格的分析，總結(jié)出三種具有典型性和普適性的學(xué)術(shù)人格類型：第一類，以陳寅恪為代表，一心為學(xué)，不入歧途，在學(xué)問與人格上都堪稱完美；第二類以吳宓為代表，想兼“事功”與“學(xué)問”于一身，而又力所不逮，飽受痛苦與煎熬；第

2、三類以胡適為代表，游走于學(xué)、政之間，毀譽(yù)交加，各有建樹。 在分類歸納的基礎(chǔ)上，本文進(jìn)一步提出三位學(xué)人的不同人生際遇緣于他們對(duì)學(xué)人安身立命的“學(xué)統(tǒng)”的不同理解和選擇，其中最核心的是對(duì)“學(xué)”與“政”的甄別取舍。“學(xué)”與“政”本身并無褒貶優(yōu)劣之分。學(xué)人，既是自然人，又是社會(huì)人；既要埋首書齋進(jìn)行知識(shí)探求，又要面向社會(huì)履行公共關(guān)懷。一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)的純粹和獨(dú)立、排斥任何沾染了政治的學(xué)術(shù)，不利于學(xué)統(tǒng)的繼承和發(fā)展。現(xiàn)代學(xué)統(tǒng)應(yīng)該是開放的，完整的現(xiàn)

3、代學(xué)統(tǒng)應(yīng)當(dāng)是學(xué)術(shù)與思想的聯(lián)姻。這兩者缺一不可。胡適所代表的第三類型為我們展現(xiàn)了“有為在歧路”的可能--將一切非學(xué)術(shù)的問題學(xué)術(shù)化的傾向性。 面對(duì)這三位學(xué)界泰斗讓人唏噓不已的一生，總結(jié)他們?cè)凇罢尽迸c“歧路”間的苦樂與得失，挖掘他們對(duì)建立現(xiàn)代學(xué)統(tǒng)的貢獻(xiàn)與意義，是為了給后來者以借鑒和啟示：學(xué)人在進(jìn)行學(xué)術(shù)活動(dòng)時(shí)，固然應(yīng)當(dāng)警惕“思想未經(jīng)學(xué)理提純”而變得粗糙與淺薄，也應(yīng)當(dāng)警惕“學(xué)理未經(jīng)思想熔鑄”而變得蒼白與無聊；固然應(yīng)當(dāng)超越世事追求學(xué)術(shù)的純