葛蘭西市民社會(huì)理論的探索.pdf

1、市民社會(huì)這一詞是有著的深厚的歷史烙印的，在不同的社會(huì)背景、不同的經(jīng)濟(jì)、政治和文化背景、不同的語境下，市民社會(huì)這一詞表達(dá)著不同的意思和價(jià)值追求。市民社會(huì)引起了眾多學(xué)者的關(guān)注和研究，成為政治哲學(xué)中的一個(gè)熱點(diǎn)問題，甚至可以稱得上是一種話語體系。早在古希臘古羅馬時(shí)期，市民社會(huì)這一概念就已經(jīng)產(chǎn)生了；市民社會(huì)的定義在經(jīng)歷中世紀(jì)歐洲和近代西方社會(huì)之中，被人們不斷地豐富和發(fā)展。葛蘭西的市民社會(huì)理論根植于一定的時(shí)代社會(huì)背景，密切結(jié)合了當(dāng)時(shí)社會(huì)特征，提出從

2、文化的角度提出了不同于傳統(tǒng)意義上的市民社會(huì)。在市民社會(huì)中，突出強(qiáng)調(diào)的是文化、道德和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的相關(guān)內(nèi)容，并且提出無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)爭奪文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，向廣大人民群眾傳播無產(chǎn)階級(jí)的文化、道德和思想觀念，無產(chǎn)階級(jí)在奪取文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基礎(chǔ)之上，建立起無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)的歷史任務(wù)。他的市民社會(huì)的理論在理論上和現(xiàn)實(shí)上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
　　對于葛蘭西市民社會(huì)理論的研究，應(yīng)該克服簡單化、片面化的認(rèn)識(shí)方式，不斷深化市民社會(huì)理論研究的過程，并且形成對