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文檔簡(jiǎn)介
1、耽美文化起源于日本,伴隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的來臨才在我國作為一種真正意義上的亞文化現(xiàn)象發(fā)展起來。它的產(chǎn)生是依附在一定的社會(huì)政治語境中的,是其從屬群體為了應(yīng)對(duì)特定形勢(shì)、特殊問題與矛盾的解決方案。耽美文化是一種性別特征明顯的亞文化,有著獨(dú)特的風(fēng)格表現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的崛起加速了這種文化及其從屬群體擴(kuò)散的效應(yīng)。同人女作為耽美文化的從屬群體,發(fā)展了特定的言說和行為方式,建立了自己的符號(hào)系統(tǒng)同其他人群區(qū)分開來,并在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)主要活動(dòng)場(chǎng)所中,通過群體交流和互動(dòng)建立
2、了認(rèn)同,有較強(qiáng)的封閉性和認(rèn)同感。
本研究以伯明翰學(xué)派的青年亞文化理論為指導(dǎo),立足耽美文化的網(wǎng)絡(luò)傳播背景,運(yùn)用半開放式訪談法、參與式觀察及幻想主題修辭批評(píng)等方法研究我國大陸地區(qū)的耽美文化傳播現(xiàn)象及同人女群體,力爭(zhēng)對(duì)研究對(duì)象展開全面地觀察與描述,以揭示耽美文化實(shí)踐的核心關(guān)切和潛在意義。全文由緒論、正文和結(jié)語組成。緒論部分主要交代本論文的研究背景及意義、所選研究話題的研究現(xiàn)狀,并明確具體的研究對(duì)象、問題和方法。正文包括四章:第一
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