河東道情音樂文化研究_9056.pdf

1、運城市鹽湖區(qū)(原運城市)，位于山西省的西南部，古稱河東，是中華民族的最早發(fā)祥地之一。這里積存著悠遠深邃的文脈，是值得當代文化研究細心挖掘的。在這里，保留著極其珍貴的民間說唱藝術(shù)曲種一一“河東說唱道情”。
　　河東說唱道情，也稱為河東道情，形成年代無考，但是根據(jù)當代流傳的一些資料來看，最遲在乾隆初年(1736)年，河東道情就已經(jīng)很興盛，已經(jīng)是晉南人民日常生活的一個重要組成部分。我們現(xiàn)在所說的“道歌”、“道曲”，指的就是道觀中的道士說

2、唱的一種形式，其目的是傳播道家思想，這種形式被認為是河東道情的起源。
　　河東道情在運城市鹽湖區(qū)(原運城市)和永濟市發(fā)展最好，因地域不同，所以稱呼上有所差異。在運城市鹽湖區(qū)稱為“運城道情”，在永濟市稱為“永濟道情”，這種道情演出活動在許多的民俗事象中都有，例如小孩滿月、結(jié)婚、過壽、等。2006年，“河東說唱道情”被公布為“山西省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。
　　本文有緒論、主體、結(jié)語三個部分，主體部分通過對[道情概述]、[河東道情

3、的唱腔]、[河東道情的曲牌]、[河東道情的伴奏]、[河東道情和晉南其他道情的比較]、[河東道情的文化價值探究]這六個模塊的調(diào)查整理研究，認為論文的目的和意義在于：
　　1、對新的音樂材料的分析，就是對現(xiàn)有資料的補充，對地方音樂的積累與補充。
　　2、通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，河東道情的發(fā)展堪憂，如何引起更多人的注意，如何去保護它，是我們需要考量的問題。
　　3、對河東道情的發(fā)展前景提出一些建議。
　　4、河東道情的挖掘、整理