嚴(yán)復(fù)的經(jīng)濟(jì)倫理思想及其當(dāng)代價(jià)值.pdf

1、當(dāng)代中國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期,在發(fā)展過程中出現(xiàn)了一系列需要解決的重要問題,這對(duì)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)倫理提出了極高的要求。當(dāng)代經(jīng)濟(jì)倫理要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求,就必須保持與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展態(tài)勢(shì),這需要從傳統(tǒng)倫理思想中汲取寶貴的理論資源,嚴(yán)復(fù)作為近代倫理轉(zhuǎn)型的重要推動(dòng)者之一,他的經(jīng)濟(jì)倫理思想蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容,對(duì)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)倫理的發(fā)展具有一定的借鑒價(jià)值。因而,本文的研究重點(diǎn)是把握嚴(yán)復(fù)經(jīng)濟(jì)倫理思想,并在此基礎(chǔ)上論述其當(dāng)代價(jià)值。
　　文章分為四部分展開研究嚴(yán)復(fù)的經(jīng)濟(jì)倫

2、理思想,第一部分是緒論,主要論述研究嚴(yán)復(fù)經(jīng)濟(jì)倫理思想的意義,梳理國內(nèi)外研究狀況,提出文章的寫作思路與寫作方法,以及本文的重難點(diǎn)與創(chuàng)新之處。第二部分研究嚴(yán)復(fù)經(jīng)濟(jì)倫理思想形成的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)?，F(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),主要探討嚴(yán)復(fù)經(jīng)濟(jì)倫理思想形成的社會(huì)背景,著重從經(jīng)濟(jì)和政治兩個(gè)層面展開。經(jīng)濟(jì)上,隨著外國資本主義的大肆入侵,自然經(jīng)濟(jì)模式逐步解體,民族資本主義產(chǎn)生,社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化。政治上,封建統(tǒng)治秩序瓦解,新興的民族資產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái),爭取自身

3、的政治權(quán)利,極力探索一條資產(chǎn)階級(jí)的救國路徑。理論基礎(chǔ)部分論述嚴(yán)復(fù)經(jīng)濟(jì)倫理思想產(chǎn)生理論根源,包括以進(jìn)化論為核心的天演哲學(xué)、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、自然人性論與功利主義。嚴(yán)復(fù)以這些西方近代思想為理論工具批判了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)倫理思想,推動(dòng)了近代倫理轉(zhuǎn)型。第三部分闡釋嚴(yán)復(fù)經(jīng)濟(jì)倫理思想的主要內(nèi)容與特征。文章認(rèn)為嚴(yán)復(fù)的經(jīng)濟(jì)倫理思想主要包括以“義利合一”為核心的義利觀、注重“均衡分配”的貧富觀、提倡“合理消費(fèi)”的儉奢觀三個(gè)方面。將嚴(yán)復(fù)思想總結(jié)為四個(gè)主要特征,即深具理

4、性主義精神,綜合運(yùn)用西方理論改造傳經(jīng)濟(jì)論統(tǒng)倫理思想,帶有資產(chǎn)階級(jí)啟蒙色彩,具有強(qiáng)烈的救國意識(shí)。第四部分關(guān)于嚴(yán)復(fù)經(jīng)濟(jì)倫理思想的當(dāng)代審視。首先,辯證評(píng)價(jià)嚴(yán)復(fù)的經(jīng)濟(jì)倫理思想,其次,探討嚴(yán)復(fù)思想對(duì)于構(gòu)建當(dāng)代經(jīng)濟(jì)倫理的意義。本文認(rèn)為嚴(yán)復(fù)經(jīng)濟(jì)倫理思想所體現(xiàn)出的理性精神、與時(shí)俱進(jìn)品質(zhì)和愛國的情懷對(duì)更好的實(shí)現(xiàn)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)倫理的發(fā)展有著借鑒價(jià)值。其次,嚴(yán)復(fù)的經(jīng)濟(jì)倫理思想對(duì)于實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)合理分配、以及正確處理積累與消費(fèi)關(guān)系等具體經(jīng)濟(jì)活動(dòng)環(huán)節(jié)的有重的