從翻譯的主體間性看譯者的主體性——《浮躁》英譯本個(gè)案分析_29425.pdf

1、本文以翻譯的主體性及主體間性理論為指導(dǎo)，從翻譯主體及其間性與譯者主體性角度，以賈平凹《浮躁》的英譯本Turbulence(葛浩文譯)為語(yǔ)料來(lái)揭示譯者個(gè)體在翻譯實(shí)踐中能動(dòng)性的發(fā)揮對(duì)譯本生成的影響。在文化研究與翻譯研究“文化轉(zhuǎn)向”的背景下，翻譯主體研究得到應(yīng)有的重視，譯者的特殊文化身份和翻譯主體地位逐漸突顯了出來(lái)，可以說(shuō)翻譯研究的文化轉(zhuǎn)向支持了翻譯主體研究的學(xué)術(shù)“合法性”。
　　 近幾十年來(lái)，翻譯的主體性研究意識(shí)日益覺(jué)醒，而對(duì)主體和

2、主體性以及主體間性的探討也隨之成為熱門話題。從僅僅強(qiáng)調(diào)主體或主體性，認(rèn)為翻譯活動(dòng)只局限于作者或譯者、或讀者的主觀能動(dòng)性，繼而提出主體間性，認(rèn)為翻譯活動(dòng)有賴于主體之間彼此交往，這一過(guò)程充分體現(xiàn)了翻譯學(xué)科的發(fā)展與進(jìn)步。本文澄清了關(guān)于翻譯主體的不同理解，指出如果“翻譯”一詞指具體的翻譯行為時(shí)，譯者是唯一的翻譯主體；如果“翻譯”一詞指翻譯過(guò)程，原作者、譯者、譯文讀者均為翻譯主體。本文探討了譯者主體性的內(nèi)涵，指出譯者的主體性是指作為翻譯主體的譯者

3、在尊重翻譯對(duì)象的前提下，為實(shí)現(xiàn)翻譯目的而在翻譯活動(dòng)中表現(xiàn)出的主觀能動(dòng)性。在前人研究的基礎(chǔ)上，本文對(duì)翻譯研究中的文化轉(zhuǎn)向進(jìn)行了回顧，結(jié)合目前譯者研究現(xiàn)狀進(jìn)而提出了譯者主體性研究的問(wèn)題。翻譯主體性的研究必然涉及到翻譯主體之間的關(guān)系即翻譯的主體間性。本文同時(shí)也探討了翻譯主體間性的由來(lái)，發(fā)展和內(nèi)涵。
　　 享有“中國(guó)現(xiàn)、當(dāng)代文學(xué)首席翻譯家”美譽(yù)的美國(guó)學(xué)者葛浩文(Howard Goldblatt)，用“既要?jiǎng)?chuàng)造又要忠實(shí)——甚至兩者之間免不

4、了的折中的——那股費(fèi)琢磨勁兒”闡發(fā)自己“拿漢語(yǔ)讀，用英語(yǔ)寫”的翻譯理念，特別提出用“寫”而不是“譯”來(lái)強(qiáng)調(diào)其對(duì)“忠實(shí)”與“創(chuàng)造”翻譯的追求。本文擬以賈平凹《浮躁》的英譯本Turbulence(葛浩文譯)為例，在文學(xué)翻譯和創(chuàng)造性叛逆內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，分析了譯者葛浩文作為翻譯的主體，為完成翻譯任務(wù)，在翻譯主體間性的前提下，如何在《浮躁》的翻譯中充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，即實(shí)現(xiàn)翻譯主體的“創(chuàng)造性叛逆”。本文最后指出創(chuàng)造的目的不是叛逆，而是為了更加