斯皮瓦克底層人思想研究_1019.pdf

1、佳亞特里·斯皮瓦克(Gayatri Chakravorty Spivak)是后殖民主義批評理論的重要代表，她和霍米·巴巴、愛德華·賽義德一起被稱為后殖民批評理論的“神圣三劍客”。受法國解構主義大師德里達的影響，斯皮瓦克的理論研究主要運用了解構主義的思維方式。由于第三世界的身份背景，斯皮瓦克對底層人研究格外關注，她在《底層人能說話嗎？》、《底層研究:解構歷史編撰學》、《國際框架內的法國女權主義》等文章中深入探討了底層群體的生存狀態(tài)，提出了

2、“底層人不能說話”的著名觀點。底層人之所以不能發(fā)聲，成為沉默的他者，最重要的原因在于底層人缺乏“主體意識”，對底層群體的研究也是恢復其主體意識的過程。
　　本文共包括三章。緒論部分首先從社會背景闡釋了底層人研究的緣起，其次通過梳理國內外相關研究現(xiàn)狀概括了底層人研究已有的理論學術成果，最后從斯皮瓦克自身的經(jīng)歷分析了多重身份背景對其進行底層人研究的影響。第一章從理論視野考察了底層人思想研究。通過本章的敘述，明確“底層人”的含義以及底層

3、人研究的起源和發(fā)展。本章從西方的學術背景入手，首先考察了底層研究的理論淵源。底層理論不是憑空而生的，它受到馬克思主義的階級斗爭理論、葛蘭西的“文化霸權”理論以及福柯的“知識權力觀”的影響。做為理論術語的“底層人”不是靜態(tài)的，而是處在動態(tài)的發(fā)展變化中，葛蘭西將“底層人”引入理論研究之中，印度底層人研究小組在此基礎之上進一步擴展了該詞的含義。第二章分析斯皮瓦克的底層人思想研究:解構主義視野中的底層主體建構。這里主要從四個方面來闡釋，首先分析

4、解構主義的思維方式和斯皮瓦克底層人研究的聯(lián)系和影響。其次從底層人主體性的缺失及策略本質主義的應對方法分析斯皮瓦克底層人研究的獨特之處。接著從文本出發(fā)，對底層人中的特殊群體——底層女性進行分析。最后探討底層人發(fā)聲的途徑:教育。第三章對斯皮瓦克的底層人思想研究進行反思。本章主要從三方面著手，首先從我國現(xiàn)實出發(fā)，對斯皮瓦克“底層人不能說話”的觀點進行質疑反思，分析我國底層群體能夠“說話”的可能性。其次考察斯皮瓦克底層人思想研究的局限性及當代意