論費爾巴哈的感性哲學.pdf

1、費爾巴哈的感性哲學是他用來對抗黑格爾的思辨形而上學而構建起來的一種新的哲學形態(tài),他以感性的人和感性的自然取代黑格爾的"絕對精神",以感性直觀對抗黑格爾的抽象思辨,其關注現(xiàn)實個體的感性欲望的價值取向和強調(diào)感性經(jīng)驗的思想路向極富有現(xiàn)代性意義.該文力圖從原著出發(fā),來闡明費爾巴哈感性哲學的出發(fā)點及其內(nèi)容,揭示其理論的內(nèi)在不足及其現(xiàn)代性意義,并針對某些低估其現(xiàn)代價值的觀點做出回應.文章分四個部分進行論述.文章第一部分論述費爾巴哈對黑格爾哲學的批判

2、,即對黑格爾的"絕對精神"的解構,對其神學性質(zhì)的批評和對其抽象思辨根源的揭示.文章第二部分闡述費爾巴哈感性的哲學的主要內(nèi)容--自然學與人本學及兩者之間的關系,重點指出費爾巴哈以人的肉體性作為構建人本學的原則和根據(jù),即在意志、情感領域突出人的感性欲望的優(yōu)先性,在認識領域強調(diào)人的感覺的終極性地位.第三部分說明費爾巴哈感性哲學的內(nèi)在缺陷,即其片面的感覺主義導致其把握事物的"一般本質(zhì)"時的無能為力與不能很好說明感性的人的"理性本質(zhì)",對人的理解