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文檔簡介
1、佛教在我國傳播千年過程中,留下了豐富的文化資源。根據(jù)不同資源的特性,可以把佛教文化資源分為佛教景觀資源、佛教節(jié)慶資源、佛教藝術(shù)資源、佛教哲理資源四類。佛教文化資源作為一項特殊的宗教資源,具有神圣性和世俗性的雙重屬性,世俗性決定了佛教文化資源開發(fā)的可行性,神圣性決定了佛教文化資源開發(fā)的特殊性。
當前我國佛教文化資源開發(fā)方式主要有佛教景觀旅游、佛教文化產(chǎn)業(yè)園、寺院經(jīng)濟經(jīng)營三種,并在一些開發(fā)方式上取得較好的經(jīng)濟收益。然而,我國佛教文
2、化資源開發(fā)仍處于初級階段,存在著開發(fā)層次較淺、從業(yè)人員素質(zhì)較低、開發(fā)無序、管理混亂、功利性傾向過度等問題。
佛教文化資源開發(fā)首先需要進行資源開發(fā)價值評估,通過從佛教資源條件和周邊開發(fā)條件兩方面設(shè)計佛教文化資源開發(fā)價值評估體系,并選取南岳作為評估體系應(yīng)用案例,示范和檢測佛教文化資源開發(fā)價值評估體系的運用方法和科學(xué)性。
佛教文化資源作為一項特殊的宗教資源,決定其開發(fā)需要堅持以佛教界為主導(dǎo)以弘揚佛法為目的原則、堅持在傳承保
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