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1、本文所謂“人倫”有語義上的轉(zhuǎn)換，即指人哲學(xué)和道德學(xué)?！叭苏軐W(xué)”與當代西方哲學(xué)中的哲學(xué)人類學(xué)是同一層次的具有相同或相似意義的可轉(zhuǎn)換概念。道德學(xué)即倫理學(xué)，指有關(guān)道德問題的學(xué)說體系。人哲學(xué)與道德學(xué)的關(guān)系是非常密切的。人哲學(xué)是倫理學(xué)的根基和最直接的形而上(即本體倫)依據(jù)：倫理學(xué)是人哲學(xué)的自然或邏輯延伸。馮友蘭以其對理性人哲學(xué)的概念系統(tǒng)、人的存在的理想狀態(tài)及其進路的描述形成了其人哲學(xué)的成熟形態(tài)。馮友蘭的理性人哲學(xué)是道德人哲學(xué)和理智人哲學(xué)的結(jié)合。與
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