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文檔簡介
1、園林藝術(shù)是一門表達(dá)人與自然關(guān)系最直接、最緊密的綜合藝術(shù),它是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的載體。翻開世界園林史,我們可以看到,以“中國山水園林”為代表的東方自然式園林和以“法蘭西式園林”為代表的西方規(guī)則型園林,它們?cè)谡w形象、風(fēng)景內(nèi)涵以及風(fēng)格情調(diào)上,均呈現(xiàn)出較大的不同,而這種不同,從自然科學(xué)的角度來看,受地理環(huán)境、自然條件等方面的影響;從社會(huì)科學(xué)的角度來看更多是受到哲學(xué)基礎(chǔ)、審美思想、文化背景的滲透,因而形成了不同的造園思想,并且特色鮮明地折射
2、出民族的自然觀、人生觀和世界觀的演變。其中中西傳統(tǒng)文化自然觀的差異,為中西園林藝術(shù)創(chuàng)作思想與表現(xiàn)手法拉開了鮮明的距離。在不同的自然觀影響下,表現(xiàn)出不同的園林創(chuàng)作形式。中國傳統(tǒng)自然觀表現(xiàn)為崇尚自然,提倡自然美,在這種自然觀指導(dǎo)下,中國的古典園林也稱為山水園林,它的藝術(shù)著眼于自然美,追求一切服從自然,把人工美與自然美巧妙結(jié)合,創(chuàng)造出“雖由人作,宛自天開”的效果,體現(xiàn)出天趣盎然、氣韻生動(dòng)的風(fēng)格;西方傳統(tǒng)自然觀表現(xiàn)為人定勝天的思想,強(qiáng)調(diào)人的力量
3、,所以西方規(guī)則式園林藝術(shù)強(qiáng)調(diào)建筑的秩序感,講究幾何圖案的組織,體現(xiàn)出布局均勻、秩序井然的風(fēng)格,具有規(guī)整、嚴(yán)謹(jǐn)、統(tǒng)一等藝術(shù)表現(xiàn),強(qiáng)調(diào)人工創(chuàng)造之美和技能之美。
本文采用平行比較為主的研究方法,分析在不同社會(huì)和文化背景下形成的不同自然觀的原因,對(duì)比在不同自然觀下,中西園林造園要素園表現(xiàn)形式的差異。文章通過對(duì)中西園林中建筑、道路、植物、假山和石景、水體、楹聯(lián)和雕塑等造園要素的平行比較,來進(jìn)一步表明中國古典園林用寫意式的假山疊石、彎
4、溪曲池、花草樹木來追求園林的意境,強(qiáng)調(diào)情景交融的意境美,是中國順應(yīng)自然的傳統(tǒng)思想在園林藝術(shù)上的表露。而強(qiáng)調(diào)建筑軸線、樹木修剪術(shù)、幾何圖案式花圃、植物迷宮、叢林、水法和園林雕塑是西方規(guī)則式園林偏重于秩序與比例觀念的形式美的體現(xiàn)。通過中西園林藝術(shù)手法的比較,目的在于更好地認(rèn)識(shí)各自的風(fēng)格與特色,理解不同文化的,把握中西園林藝術(shù)的真實(shí)面貌,尋求共同的發(fā)展規(guī)律,從而有助于現(xiàn)代形態(tài)園林學(xué)體系的建立。
文章的最后把目光放在當(dāng)代中國園林藝
5、術(shù)創(chuàng)作上。在當(dāng)今中國的現(xiàn)代園林建設(shè)面臨著發(fā)展的困惑,要么在傳統(tǒng)中兜圈子,致使仿古之風(fēng)盛行;要么將西方園林設(shè)計(jì)方法定于至尊,全盤西化的做法。中國的現(xiàn)代園林之路究竟該怎么走?隨著現(xiàn)代技術(shù)和環(huán)境科學(xué)的發(fā)展,國際間的相互依賴關(guān)系正在日益增長,以視覺景觀為主的中西方傳統(tǒng)園林已逐漸讓位于以自然、生態(tài)為主的、追求人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代園林。我們只有放眼全球,來客觀而全面了解雙方的優(yōu)良傳統(tǒng)和存在問題,借鑒西方園林的長處,弘揚(yáng)民族文化,使我國的現(xiàn)代園林建
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