版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)
文檔簡介
1、隨著我國設(shè)計(jì)業(yè)的迅速發(fā)展,設(shè)計(jì)實(shí)踐的結(jié)果也引發(fā)了不少問題。在我國加入了WTO的現(xiàn)實(shí)條件下,產(chǎn)品設(shè)計(jì)的競(jìng)爭(zhēng)將會(huì)越來越激烈。怎樣結(jié)合我國的設(shè)計(jì)現(xiàn)實(shí),利用我國悠久的傳統(tǒng)文化資源,和當(dāng)今先進(jìn)的技術(shù)和信息資源,使古老的文化煥發(fā)新的生命,成為我們的設(shè)計(jì)的文化根源。設(shè)計(jì)尤其是設(shè)計(jì)理論在我國還很薄弱,目前與設(shè)計(jì)相關(guān)的理論和探索正在逐步建立和活躍。基于此本文試圖通過中西方設(shè)計(jì)哲學(xué)的比較和探討,并結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況來探討設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。緒論中指出了本文研究的目的
2、和意義以及研究涉及的方法和理論。論文第一、二章分別回顧和闡述了中國傳統(tǒng)哲學(xué)和美學(xué)的基本精神和內(nèi)涵,及其在傳統(tǒng)造物種的體現(xiàn)。指出西方哲學(xué)的局限性和中國哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義。第三章對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的哲學(xué)基礎(chǔ)及其理論構(gòu)架進(jìn)行了分析闡述。對(duì)影響設(shè)計(jì)的技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和文化等因素進(jìn)行了闡述。并指出中國傳統(tǒng)哲學(xué)對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的積極意義。第四章以現(xiàn)代西方的設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程和思想與中國傳統(tǒng)哲學(xué)進(jìn)行比較,包括設(shè)計(jì)認(rèn)識(shí)論、傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展和設(shè)計(jì)的方法論。并就西方典型國家的設(shè)計(jì)思
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 眾賞文庫僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 中西方宗教哲學(xué)比較
- 中西方權(quán)利觀念之比較研究.pdf
- 中西方金融創(chuàng)新之比較.pdf
- 中西方繪畫藝術(shù)造型之比較.pdf
- 古代中西方義利觀之比較.pdf
- 比較哲學(xué)視野下中西方美育思想比較研究.pdf
- 中西方災(zāi)難新聞報(bào)道之比較.pdf
- 中西方椅子設(shè)計(jì)比較研究.pdf
- 中西方椅子設(shè)計(jì)符號(hào)比較研究.pdf
- 中西方園林風(fēng)格比較研究
- 中西方倫理觀比較
- 中西方婚俗文化比較研究.pdf
- 中西方酒文化比較
- 中西方文化比較
- 中西方財(cái)務(wù)控制比較研究.pdf
- 中西方體育文化比較研究.pdf
- 中西方新聞角度比較研究.pdf
- 中西方顏色比較指南
- 中西方繪畫的比較
- 中西方建筑門窗設(shè)計(jì)風(fēng)格比較研究.pdf
評(píng)論
0/150
提交評(píng)論