基于文化傳承下的撒拉族村落空間藝術(shù)營造研究.pdf

1、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與科技化進(jìn)步不斷繁榮的同時,中國正在面臨著喪失傳統(tǒng)文化和地域文化的深刻危機(jī)。傳統(tǒng)文化在城市“大建設(shè)”高潮中被“大破壞”,中國許多標(biāo)志性建筑,大量的浪費資源,卻沒有中國特色的現(xiàn)象比比皆是。如果中國本土建筑文化再沒有明確發(fā)展的方向和自強(qiáng)的意識,有可能會喪失自我的創(chuàng)造力和競爭力。我們不但要發(fā)展科學(xué)技術(shù),還要在新的歷史條件下加以提升和傳承中華民族的優(yōu)秀文化,要對中國建筑文化保持“一種文化自覺的意識,文化自尊的態(tài)度,文化自強(qiáng)的精神”。

2、r>　　黨的十八大報告提出了“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”、“要繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)”的重大任務(wù)。要完成這一重大任務(wù),一項十分重要的也是基礎(chǔ)性的工作就是“加強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價值的挖掘和闡發(fā),維護(hù)民族文化基本元素”,讓更多散布于民間,瀕臨失傳的少數(shù)民族文化遺產(chǎn)后繼有人,發(fā)揚光大。
　　本論文的選題是“十二五”國家科技支撐計劃課題:“高原生態(tài)社區(qū)規(guī)劃與綠色建筑技術(shù)集成示范”(2013BAJ03B03)項目的

3、子課題研究。本文研究的撒拉族,是中國人口較少的少數(shù)民族,90％定居在青海省循化縣境內(nèi)。撒拉族先民在元代從中亞土庫曼斯坦遷徙而來。在長期的歷史演變中,與漢、回、藏族密切交往以及宗教、社會、經(jīng)濟(jì)等因素的影響,在居住、婚嫁、節(jié)日、服飾、飲食等方面形成了自己獨特的文化風(fēng)俗習(xí)慣。撒拉族傳統(tǒng)村落和民居作為一種傳承其文化的載體,都體現(xiàn)處鮮明的地域特征和文化特征。
　　論文以撒拉族新老村落為研究對象,將撒拉族傳統(tǒng)文化作為貫穿整個論文的核心,站在發(fā)

4、揚和繼承撒拉族民族文化的視角,以新村建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo),研究通過對村落進(jìn)行詳細(xì)的調(diào)研、測繪,并對村民進(jìn)行訪談,在詳實的第一手資料的基礎(chǔ)上,通過比較發(fā)現(xiàn),在自然地域條件和民族文化相同的背景下,傳統(tǒng)村落與新建村落呈現(xiàn)不同的空間布局和建筑形式。對傳統(tǒng)村落分析中發(fā)現(xiàn)是一個具有悠久歷史并有著濃厚的地域民族特色的撒拉族村落;而新村在面臨中國全球化、科技化的發(fā)展道路時,并不是“取其精華,去其糟粕”將其保護(hù)和繼承,而在新村中出現(xiàn)盲目的暴發(fā)戶心態(tài),生