黃土高原溝壑地區(qū)山村聚落的空間形態(tài)研究——以汾西師家溝村落為例.pdf

1、我國(guó)是一個(gè)多山國(guó)家，人多、地少，山地多、耕地少，是我國(guó)社會(huì)與國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的一個(gè)突出矛盾。為了拓展生存空間、獲取更多的資源，山地的開發(fā)利用勢(shì)在必行，然而山地環(huán)境的復(fù)雜性、不穩(wěn)定性、生態(tài)的脆弱性，對(duì)人類的活動(dòng)提出了比平原更多的限制。隨著山地開發(fā)的深入，山地資源的消耗不斷加大，山地環(huán)境所承受的壓力也不斷加大，為了山地人居環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，相關(guān)的理論跟進(jìn)迫在眉睫。
　　 三農(nóng)問題一直是我們黨和國(guó)家關(guān)注的重點(diǎn)和難點(diǎn)。如果說我國(guó)當(dāng)前全面小

2、康社會(huì)建設(shè)與構(gòu)建和諧社會(huì)的難點(diǎn)在農(nóng)村，那么農(nóng)村發(fā)展難中之難就在山區(qū)農(nóng)村。
　　 隨著西部大開發(fā)戰(zhàn)略的推進(jìn)，以及新農(nóng)村建設(shè)的全面開展，黃土高原溝壑地區(qū)傳統(tǒng)山地農(nóng)村聚落引起了越來越多人的關(guān)注。
　　 傳統(tǒng)聚落的空間形態(tài)是聚落自然環(huán)境與歷史文化長(zhǎng)期積淀的外在表征，要對(duì)聚落全方位、多層次地分析，始終不能脫離對(duì)其空間形態(tài)的梳理。本文通過對(duì)典型黃土高原溝壑區(qū)村落師家淘空間形態(tài)的研究，對(duì)其樸素的生態(tài)人居環(huán)境理念及對(duì)山地環(huán)境具有良好適應(yīng)

3、性的形態(tài)特征進(jìn)行挖掘，結(jié)合當(dāng)代人的生活需求，站在生態(tài)安全的視野下，探索適合當(dāng)代人類居住的新山地農(nóng)村聚落的營(yíng)建模式。
　　 新山地農(nóng)村營(yíng)建模式探討，是本文的研究的重點(diǎn)。
　　 通過對(duì)傳統(tǒng)山地農(nóng)村聚落的困境及其原因分析，應(yīng)對(duì)新時(shí)期的時(shí)代特點(diǎn)，得出產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整是黃土高原溝壑地區(qū)山地農(nóng)村聚落發(fā)展的有效途徑。
　　 站在生態(tài)安全視野下，通過對(duì)黃土高原生態(tài)環(huán)境、資源環(huán)境的分析得出，生態(tài)農(nóng)業(yè)是黃土高原溝壑地區(qū)集生態(tài)與經(jīng)濟(jì)效益于

4、一體的適宜性發(fā)展產(chǎn)業(yè)，提出在生態(tài)農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)下的聚落各系統(tǒng)適應(yīng)性模式。
　　 1.產(chǎn)業(yè)模式：提出突出窯居生態(tài)特色的“四位一體”窯院內(nèi)部循環(huán)模式與窯居文化+果業(yè)文化的農(nóng)業(yè)---旅游業(yè)的外部循環(huán)模式；
　　 2.環(huán)境衛(wèi)生規(guī)劃：建立環(huán)境衛(wèi)生管理機(jī)構(gòu)，建立管理制度，加強(qiáng)環(huán)衛(wèi)管理，提高居民環(huán)衛(wèi)意識(shí)；
　　 3.道路系統(tǒng)模式：多級(jí)立體道路交通體系；
　　 4.排水系統(tǒng)模式：鋪設(shè)污水管，建立雨水收集和污水處理設(shè)施，實(shí)