關(guān)中地區(qū)道教建筑藝術(shù)形態(tài)研究.pdf

1、道教是產(chǎn)生于一千八百年前的東漢時期的中國本土宗教。幾千年來，對我國的影響巨大，魯迅先生曾說，“中國的根抵全在道教?！钡澜探ㄖ堑澜涛幕镔|(zhì)化的載體，建筑中蘊含了豐富的道教文化，是研究道教文化不可缺少的一部分。道教建筑形態(tài)精美，其中一些重要的已被列為文物保護單位，隨著文物保護制度的完善，道教建筑引起了人們的重視，并得到了相應(yīng)的保護和研究。
　　 本文以關(guān)中地區(qū)現(xiàn)存的道教建筑為研究對象，選取其中比較有代表性的道教建筑進行實地調(diào)研，對

2、其藝術(shù)形態(tài)進行研究論述。論文首先通過查閱資料、文獻，歷史地考察關(guān)中地區(qū)道教的淵源以及道教建筑的發(fā)展和演變過程，把握不同時期的道教建筑。然后對關(guān)中地區(qū)現(xiàn)存的道教建筑進行實地調(diào)研，綜合考察道教建筑的選址、分布、布局、建筑藝術(shù)形態(tài)、裝飾藝術(shù)形態(tài)等方面，并依據(jù)關(guān)中地區(qū)道教宮觀實例，總結(jié)分析其藝術(shù)形態(tài)的整體特征，最后得出關(guān)中地區(qū)道教建筑裝飾藝術(shù)形態(tài)的價值、保護及開發(fā)利用的意義。
　　 畢業(yè)設(shè)計為戶縣重陽宮景區(qū)的改造，從道教旅游產(chǎn)業(yè)的角度出